Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ز - سيف أبو محمد،

ز - سيف أبو محمد،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2059, entry [4380]369 chars
    ٣٧٥٤ - ز - سيف أبو محمد، يروي عن منصور، روى عنه عمرو بن محمد العَنْقَزي، لست أعرف أباه، فإن كان سيفَ بن محمد فهو واهٍ (١)، وإن كان غيرَه فهو مقبولُ الرواية حتى تَصِحّ مخالفتُه الأثباتِ في الروايات، أو يسلُكَ غير مسلك العدولِ في الأخبار، فيُلزَق به الوَهْن. هذا كله كلام ابن حبان في "الثقات". وهذا دليلٌ واضح على أنه كان عنده أن حديثَ المجهولين الذين لم يُجْرحوا مقبولٌ.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2059, entry [4380]201 chars
    مخالفتُه الأثباتِ في الروايات، أو يسلُكَ غير مسلك العدولِ في الأخبار، فيُلزَق به الوَهْن. هذا كله كلام ابن حبان في "الثقات". وهذا دليلٌ واضح على أنه كان عنده أن حديثَ المجهولين الذين لم يُجْرحوا مقبولٌ
  • assessment snippetsaduqshamela_bodypage 2059, entry [4380]300 chars
    ٣٧٥٤ - ز - سيف أبو محمد، يروي عن منصور، روى عنه عمرو بن محمد العَنْقَزي، لست أعرف أباه، فإن كان سيفَ بن محمد فهو واهٍ (١)، وإن كان غيرَه فهو مقبولُ الرواية حتى تَصِحّ مخالفتُه الأثباتِ في الروايات، أو يسلُكَ غير مسلك العدولِ في الأخبار، فيُلزَق به الوَهْن. هذا كله كلام ابن حبان في "الثقات". وهذا دلي