ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1082, entry [1968]892 chars
١٦٧٣ - ثابت بن حماد، أبو زيد، بصري، عن ابن جُدْعان ويونس. تركه الأزدي وغيره. وقال الدارقطني: ضعيف جدًّا. روى إبراهيم بن عَرْعَرَة ومحمد بن أبي بكرة قالا: حدثنا أبو زيد، حدثنا عليّ بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عَمّار: مَرَّ بي رسول الله ﷺ وأنا أَسقي راحلةً لي في رَكْوَة، إذ تنخَّمتُ فأصابت نُخامتي ث…
▸ expand full passage (892 chars)١٦٧٣ - ثابت بن حماد، أبو زيد، بصري، عن ابن جُدْعان ويونس. تركه الأزدي وغيره. وقال الدارقطني: ضعيف جدًّا. روى إبراهيم بن عَرْعَرَة ومحمد بن أبي بكرة قالا: حدثنا أبو زيد، حدثنا عليّ بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عَمّار: مَرَّ بي رسول الله ﷺ وأنا أَسقي راحلةً لي في رَكْوَة، إذ تنخَّمتُ فأصابت نُخامتي ثوبه، فأقبلت أغْسِلها، فقال: "يا عَمَّار ما نُخامتك ولا دُموعك إلَّا بمنزلة الماء الذي في رَكْوَتك، إنما تَغْسِل ثوبَك من البول والغائط والمنيّ والدَّم والقَيء".قال ابن عدي: ولثابت أحاديث يُخالِفُ فيها وفي أسانيدها الثقاتِ، وهي مناكير، انتهى. وذكره الطوسي في "رجال الشيعة". وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، وهو مجهول. ونقل أبو الخطاب الحنبلي، عن اللَّالِكَائي: أن أهل النقل اتفقوا على ترك ثابتِ بن حماد. وقال البيهقي بعد سياقه الحديثَ المذكور: هذا الحديث باطلٌ لا أصل له، وثابتُ بن حماد متَّهم بالوضع. وقال ابن تيمية فيما نقله عنه ابن عبد الهادي في "التنقيح": هذا الحديث كَذِبٌ عند أهلِ المعرفة.
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1082, entry [1968]345 chars
منيّ والدَّم والقَيء".قال ابن عدي: ولثابت أحاديث يُخالِفُ فيها وفي أسانيدها الثقاتِ، وهي مناكير، انتهى. وذكره الطوسي في "رجال الشيعة". وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، وهو مجهول. ونقل أبو الخطاب الحنبلي، عن اللَّالِكَائي: أن أهل النقل اتفقوا على ترك ثابتِ بن حماد. وقال البيهقي بعد سياقه الحديثَ المذكور: هذا الحديث باطلٌ لا أصل له، وثابتُ بن حماد