Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إسماعيل بن شَبِيب، وقيل: ابن شيبة الطَّائفي،

إسماعيل بن شَبِيب، وقيل: ابن شيبة الطَّائفي،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
2
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 830, entry [1403]1,437 chars
    ١١٧٨ - إسماعيل بن شَبِيب، وقيل: ابن شيبة الطَّائفي، واهٍ، روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "الحِجامة مِن: الجنونِ والجُذام والبَرَصِ والأضراسِ والنُّعاس". وقال ﵇: "مِنْ سُنَن المرسلين: الحياءُ والحِلمُ والحِجامةُ والسِّواكُ والتعطُّرُ وكثرةُ الأَزْوَاج". وقال: "للنار بابٌ لا يَدخُلُ من…
    ▸ expand full passage (1,437 chars)
    ١١٧٨ - إسماعيل بن شَبِيب، وقيل: ابن شيبة الطَّائفي، واهٍ، روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "الحِجامة مِن: الجنونِ والجُذام والبَرَصِ والأضراسِ والنُّعاس". وقال ﵇: "مِنْ سُنَن المرسلين: الحياءُ والحِلمُ والحِجامةُ والسِّواكُ والتعطُّرُ وكثرةُ الأَزْوَاج". وقال: "للنار بابٌ لا يَدخُلُ منه إلَّا مَنْ شَفَى غيظَه بسَخَط الله". رواها عنه قُدامة بن محمد الأشجعي. قال النَّسائي: منكر الحديث، انتهى. وقال العُقيلي: إسماعيل بن شَبِيب الطائفي أحاديثُه مناكير، غيرُ محفوظةٍ من حديث ابن جريج، وساق الأحاديث الثلاثة وزاد رابعًا وهو: "أيُّما رجُلٍ ولي من أمر المسلمين … ". وخامسًا: "يا معشر مَنْ آمن بلسانه ولم يَخْلُص الإِيمانُ إلى قلبه … ". ساق الجميعَ بإسناد واحد.وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يُتَّقى حديثه من رواية قُدامة عنه. وقال العُقَيلي: روى عن ابن جريج أحاديث مناكير، لا تُحفَظ من وجه يثبت. ورجَّح النَّبَاتي في "الحافل" أنه إسماعيل بن إبراهيم بن شَيْبَة الذي تقدَّم ذكره [قبل ١١٢٥]، وأن العُقَيلي صَحَّفه ونسبه إلى جَدِّه. وذكره ابن عدي فقال: إسماعيل بن شيبة الطائفي، يَرْوي عن ابن جريج ما لا يرويه غيره. ثم ساق الحديث الرابع الذي ساقه العُقيلي من رواية قدامة عنه (¬١)، ثم قال: هذا غير محفوظ. ثم ساق بسَندين آخرين إلى قدامة بهذا السند قال: فذكر خمسةَ أحاديث غير محفوظة. وأخرج في ترجمته أيضًا من طريق هارون بن موسى بن هارون، عن أبيه، عن إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطائفي بالسند المذكور: "لا وَصِيَّة لوارث". ثم قال: وإسماعيل بن إبراهيم هذا، لا أعلمُ له روايةً عن غيرِ ابنِ جُريج، فقَوِيَ قولُ صاحبِ "الحافل"، والله أعلم.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 830, entry [1403]351 chars
    لحِجامةُ والسِّواكُ والتعطُّرُ وكثرةُ الأَزْوَاج". وقال: "للنار بابٌ لا يَدخُلُ منه إلَّا مَنْ شَفَى غيظَه بسَخَط الله". رواها عنه قُدامة بن محمد الأشجعي. قال النَّسائي: منكر الحديث، انتهى. وقال العُقيلي: إسماعيل بن شَبِيب الطائفي أحاديثُه مناكير، غيرُ محفوظةٍ من حديث ابن جريج، وساق الأحاديث الثلاثة وزاد رابعًا وهو: "أيُّما رجُلٍ ولي من أمر المسلمين