ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 751, entry [1216]475 chars
١٠١٤ - صح - إسحاق بن الحسن الحربيّ، ثقةٌ حُجَّة. سمع هَوْذَة،وحسين بن محمد، والقَعْنَبي، وعنه النجَّاد، وأبو بكر الشافعي، والقَطِيعي. وثقه إبراهيمُ الحربي رفيقه والدارقطني. وأما ابن المنادي فقال: كَتَب الناسُ عنه، ثم كرهوه لإلحاقاتٍ بين السُّطور في المراسيل ظاهرةِ الصَّنعة، انتهى. ووثقه أيضًا عبدُ الله بن أحمد بن حنبل. وقال إسماعيل الخُطَبي: مات في شوال سنة أربع وثمانين ومئتين، وكان إبراهيمُ الحربي يقول: لو أن الكذبَ حلالٌ، ما كذبَ إسحاق، وعاش إبراهيمُ بعده أزيدَ من سنة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 751, entry [1216]208 chars
١٠١٤ - صح - إسحاق بن الحسن الحربيّ، ثقةٌ حُجَّة. سمع هَوْذَة،وحسين بن محمد، والقَعْنَبي، وعنه النجَّاد، وأبو بكر الشافعي، والقَطِيعي. وثقه إبراهيمُ الحربي رفيقه والدارقطني. وأما ابن المنادي فقال: كَتَب الناسُ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 751, entry [1216]343 chars
الشافعي، والقَطِيعي. وثقه إبراهيمُ الحربي رفيقه والدارقطني. وأما ابن المنادي فقال: كَتَب الناسُ عنه، ثم كرهوه لإلحاقاتٍ بين السُّطور في المراسيل ظاهرةِ الصَّنعة، انتهى. ووثقه أيضًا عبدُ الله بن أحمد بن حنبل. وقال إسماعيل الخُطَبي: مات في شوال سنة أربع وثمانين ومئتين، وكان إبراهيمُ الحربي يقول: لو أن الكذبَ حلالٌ، ما كذبَ إسحاق، وعاش إبراهيمُ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 751, entry [1216]308 chars
١٠١٤ - صح - إسحاق بن الحسن الحربيّ، ثقةٌ حُجَّة. سمع هَوْذَة،وحسين بن محمد، والقَعْنَبي، وعنه النجَّاد، وأبو بكر الشافعي، والقَطِيعي. وثقه إبراهيمُ الحربي رفيقه والدارقطني. وأما ابن المنادي فقال: كَتَب الناسُ عنه، ثم كرهوه لإلحاقاتٍ بين السُّطور في المراسيل ظاهرةِ الصَّنعة، انتهى. ووثقه أيضًا عبدُ الله بن أ
- assessment snippetthiqaal-Dāraquṭnīpage 751, entry [1216]300 chars
١٠١٤ - صح - إسحاق بن الحسن الحربيّ، ثقةٌ حُجَّة. سمع هَوْذَة،وحسين بن محمد، والقَعْنَبي، وعنه النجَّاد، وأبو بكر الشافعي، والقَطِيعي. وثقه إبراهيمُ الحربي رفيقه والدارقطني. وأما ابن المنادي فقال: كَتَب الناسُ عنه، ثم كرهوه لإلحاقاتٍ بين السُّطور في المراسيل ظاهرةِ الصَّنعة، انتهى. ووثقه أيضًا عبدُ ا