Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

فريد جبر

فريد جبر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد خير رمضان يوسف - تتمة الأعلام - محمد خير رمضان

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 411, entry [1090]797 chars
    فريد جبر (١٣٤٠ - ١٤١٤ هـ- ١٩٢١ - ١٩٩٣ م) مفكر، باحث. حصل على الدكتوراه من السوربون عام ١٩٥٥ م، وقام بالتدريس في جامعات عربية وأجنبية. ورغم دراسته للاهوت وترسيمه رئيسا على الآباء اللعازاريين (في لبنان)، إلا أنه انجذب للفلسفة الإسلامية فكتب: «مفهوم اليقين عند الغزالي»، «مفهوم المعرفة عند الغزالي»، ثم …
    ▸ expand full passage (797 chars)
    فريد جبر (١٣٤٠ - ١٤١٤ هـ- ١٩٢١ - ١٩٩٣ م) مفكر، باحث. حصل على الدكتوراه من السوربون عام ١٩٥٥ م، وقام بالتدريس في جامعات عربية وأجنبية. ورغم دراسته للاهوت وترسيمه رئيسا على الآباء اللعازاريين (في لبنان)، إلا أنه انجذب للفلسفة الإسلامية فكتب: «مفهوم اليقين عند الغزالي»، «مفهوم المعرفة عند الغزالي»، ثم «معجم الغزالي» (٥). وله إسهامات أخرى متنوعة من بينها: - مذكرات المرشال مونتغمري: فيكونت العلمين (ترجمة).- ط ٢.- بيروت: دار الثقافة، ١٣٨٢ هـ، ٣٧٨ ص. - تاسوعات أفلوطين. - فلسفة الفكر الديني بين الإسلام والمسيحية/ لويس غردية، جورج قنواني (ترجمة بالاشتراك مع صبحي الصالح).- ط ٢.- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٨ - ١٤٠٣ هـ، ٣ مج. - النص الكامل لمنطق أرسطو: المجموعة الكاملة (تحقيق)؛ مراجعة جيرار جيهامي، رفيق العجم.- بيروت: دار الفكر اللبناني. تحوي: المقولات، العبارة، القياس، البرهان، الجدل، المغالطة.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 858, entry [2715]705 chars
    فريد جبر يزاد في ترجمته: ولد في «ضبية المتن»، التحق بمدرسة مار منصور الأكليركية في فرن الشباك عام ١٩٣١ م. ارتسم في العام ١٩٣٨ م ملتحقا بالآباء اللعازاريين في باريس، بين عامي ١٩٤٢ و ١٩٤٥، درس الفلسفة واللاهوت. تولى تدريس الفلسفة واللاهوت في جامعة دمشق، والمعهد الإكليركي للأقباطفي مصر. ومنذ عام ١٩٥٦ م…
    ▸ expand full passage (705 chars)
    فريد جبر يزاد في ترجمته: ولد في «ضبية المتن»، التحق بمدرسة مار منصور الأكليركية في فرن الشباك عام ١٩٣١ م. ارتسم في العام ١٩٣٨ م ملتحقا بالآباء اللعازاريين في باريس، بين عامي ١٩٤٢ و ١٩٤٥، درس الفلسفة واللاهوت. تولى تدريس الفلسفة واللاهوت في جامعة دمشق، والمعهد الإكليركي للأقباطفي مصر. ومنذ عام ١٩٥٦ م وحتى العام ١٩٨٧ م أصبح أستاذ الفلسفة الإسلامية في كلية الآداب والعلوم الإنسانية في الجامعة اللبنانية، شغل منصب مدير كلية الآداب- الفرع الثاني، في الجامعة اللبنانية عام ١٩٧٦. وبين عامي ١٩٧٤ و ١٩٨٠ عيّن رئيسا على الآباء اللعازاريين في الشرق الأوسط. أشرف على عدة دراسات أكاديمية مدة نيف وثلاثين سنة. وله دراسات ومحاضرات عدة تدور حول موضوعات فكرية ودينية ألقاها في كبريات الجامعات العالمية وبلغات متعددة (٥).
    Open evidence page→ view in source book

محمد خير رمضان يوسف - تكملة معجم المؤلفين - ط 1

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 1229, entry [1111]329 chars
    فريد جبر (١٣٤٠ - ١٤١٤ هـ) (١٩٢١ - ١٩٩٣ م) مفكر؛ باحث. من لبنان. حصل على الدكتوراه من السوربون عام ١٩٥٥ م، وقام بالتدريس في جامعات عربية وأجنبية. وعلى الرغم من دراسته اللاهوت وترسيمه رئيساً على الآباء العازاريين، إلا أنه انجذب للفلسفة الإسلامية فكتب: "مفهوم اليقين عند الغزالي"، "مفهوم المعرفة عند الغزالي"، ثم "معجم الغزالي" (٣).
    → view in source book
  • legacy full passagepage 1229, entry [1111]329 chars
    فريد جبر (١٣٤٠ - ١٤١٤ هـ) (١٩٢١ - ١٩٩٣ م) مفكر؛ باحث. من لبنان. حصل على الدكتوراه من السوربون عام ١٩٥٥ م، وقام بالتدريس في جامعات عربية وأجنبية. وعلى الرغم من دراسته اللاهوت وترسيمه رئيساً على الآباء العازاريين، إلا أنه انجذب للفلسفة الإسلامية فكتب: "مفهوم اليقين عند الغزالي"، "مفهوم المعرفة عند الغزالي"، ثم "معجم الغزالي" (٣).
    → view in source book