محمد خير رمضان يوسف - تتمة الأعلام - محمد خير رمضان
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 346, entry [904]7,325 chars
عبد الله ناصح علوان (١٣٤٧ - ١٤٠٧ هـ- ١٩٢٨ - ١٩٨٧ م) العالم، الفقيه، الداعية، المربي. ولد في مدينة حلب. تلقى بها علومه الشرعية والكونية في الثانوية الشرعية، ونال شهادتها سنة ١٩٤٩ م. أكمل تحصيله العالي في الأزهر، ونال شهادة كلية أصول الدين سنة ١٩٥٢ م، ونال شهادة تخصص التدريس التي تعادل (الماجستير) سنة…
▸ expand full passage (7,325 chars)عبد الله ناصح علوان (١٣٤٧ - ١٤٠٧ هـ- ١٩٢٨ - ١٩٨٧ م) العالم، الفقيه، الداعية، المربي. ولد في مدينة حلب. تلقى بها علومه الشرعية والكونية في الثانوية الشرعية، ونال شهادتها سنة ١٩٤٩ م. أكمل تحصيله العالي في الأزهر، ونال شهادة كلية أصول الدين سنة ١٩٥٢ م، ونال شهادة تخصص التدريس التي تعادل (الماجستير) سنة ١٩٥٤ م، وأخرج من مصر في العام نفسه، درّس في مدارس حلب الثانوية ومساجدها.عبد الله علوان حصل على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية من باكستان، وكان أستاذا في جامعة الملك عبد العزيز بجدة. يقول ابنه عمار إن والده مرّ في ثلاث مراحل: أولاها: مرحلة التحصيل العلمي في سوريا، ثم مصر، وحصل على الدكتوراه في فقه الدعوة والداعية، والتقى ببعض العلماء مثل القرضاوي وعبد القادر عودة وسيد قطب وعبد الله عزام. وثانيها: مرحلة العطاء، من تأليف تجاوز خمسين كتابا، إضافة إلى تدريسه في الجامعة ومحاضراته المنبرية ومواعظه الإرشادية، وواجباته الأسرية أيضا. أما المرحلة الثالثة فهي مرحلة المرض، حيث أصيب بمرض في كبده وهو في الستين من عمره، فتك به وأحاله إلى مجرد هيكل. ولكنه لم يضعف، إذ مضى يؤلف ويكتب وهو على سرير المرض، وكثيرا ما كان يخلع ثوب المستشفى ويستبدله بملابسه العادية وييمم تجاه قاعات الجامعة لإلقاء المحاضرات ثم يعود للمستشفى. وكانت حجرته في المستشفى منبر علم، حيث يتوافد الناس- المرضى والزائرون- للفتوى والاستشارة والمؤانسة. إلى أن وافاه أجله وهو على حاله تلك. قال: لقد كانت آماله كبارا تجاه أمته ولم يكن له من نفسه من حظ. كان يتمنى أن يرى الأمة في أحسن حال. وكثيرا ما كان يؤلمه انحطاط الأمة وضياعها وتفرق كلمتها. وكشأن الدعاة إلى الحق فقد دفع في سبيل دعوته الكثير: الولد، والمال، والصحة، محتسبا كل ذلك عند الحي القيوم. كانت وفاته في شهر محرم، يرحمه الله رحمة واسعة. ورثاه «طاهر حمدو» في قصيدة، طويلة، جاء في مطلعها: في ذمة الله ما أمسيت أبكيه ... ومن بقلبي ونفسي روح ماضيه من كان بالأمس مزدانا ببهجته ... يفيض منها على الظامي فيرويه قد كنت قبل إذ ما اشتدّ يحزبني ... همّ هرعت إلى عمي يداويه شهدت بالله- والموتي محاسنهم ... تتلى- فذو الحاجة يدنيه في نفسه رقة يبكي لذي ألم ... في كفه رهق للمال يعطيه ورثاه الدكتور محمد وليد في قصيدة جاء في مطلعها: أبا سعد رحلت وكنت فينا ... مثالا للدعاة .. المخلصينا بكى لفراقك الأحباب طرّا ... وحيّاك الهداة المؤمنونا تفطّر قلبهم حزنا دفينا ... وفاضت عينهم دمعا سخينا عليك سلام ربّك في البرايا ... وأشواق الملائك أجمعينا سقت عين الغمام هناك رمسا ... بمكة ضمّ عينك والجفونا كما رثاه شاعر طيبة محمد ضياء الدين الصابوني في قصيدة طويلة جاء في أولها: قالوا قضى الشيخ علوان فقلت لهم ... ذاكم أبو سعد ألا يا نفس فاعتبري ما كنت أحسب أن الموت يرصده ... حتى دهاه، ونمضي نحن بالأثر إني لأذكر أعواما بصحبته ... فأنثني ودموع العين كالنهر عرفته فعرفت الفضل شيمته ... عف الضمير سديد الرأي والنظر (١) وله مؤلفات إسلامية عديدة، منها: - آداب الخطبة والزفاف وحقوق الزوجين.- ط ٤.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٧ هـ، ١٥٦ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ١٠). - أحكام الزكاة على ضوء المذاهب الأربعة- ط ٤ - القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٦ هـ، ١١٩ ص- (بحوث إسلامية هامة؛ ٥). - أخلاقيات الداعية.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ، ٨٠ ص.- (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ ٧). - الأخوة الإسلامية.- الزرقاء، ١٤٠١ هـ. ط ٢ ... ، ١٤٠٣ هـ. ط ٤ ... ، ١٤٠٧ هـ. ط ٢.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٩ هـ، ٩٦ ص. - الإسلام شريعة الزمان والمكان.- ط٤ - القاهرة: دار السّلام، ١٤١٠ هـ، ١٢٨ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ١٩). - الإسلام والجنس.- ط ٢.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ، ٣٧ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ٢٣). - الإسلام والقضية الفلسطينية.- الزرقاء، الأردن: مكتبة المنار. - إلى كل أب غيور يؤمن بالله- ط ٣ - الزرقاء: مكتبة المنار، ١٤٠٨ هـ، ٦٠ ص. ط ٤.- الزرقاء مكتبة المنار، ١٤٠٠ هـ؟ ط ٩.- جدة: دار المجتمع، ١٤٠٧ هـ، ٦٣ ص.- (بحوث إسلامية هادفة؛ ١). - إلى كل أب غيور يؤمن بالله/ تحقيق وتخريج إبراهيم بن عبد الله الحازمي.- الرياض: دار الشريف، ١٤١٤ هـ، ٤٣ ص. - إلى ورثة الأنبياء والدعاة إلى الله.- د. م. د. ن، ١٣٧٣ هـ. ط ٨.- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٧ هـ، ٩٣ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ١٤). - بين العمل الفردي والعمل الجماعي. - القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٨ هـ، ٢٢٣ ص.- (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ ١٢). - تربية الأولاد في الإسلام.- بيروت: دار السّلام، ١٣٩٦ هـ، ٢ مج. ط ٣.- حلب؛ بيروت: دار السّلام، ١٤٠١ هـ، ٢ مج. ط ٨.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ، ٢ مج. ط ٩.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٦ هـ، ٢ مج. - تعدد الزوجات في الإسلام والحكمة من تعدد أزواج النبي ﷺ.- ط ٢. - القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٤ هـ، ١٠٦ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ٤). - التكافل الاجتماعي في الإسلام.- جدة: الدار السعودية للنشر، - ١٤٠ هـ، ١١٩ ص. - ط ٣.- د. م. د. ن. - ثقافة الداعية.- القاهرة: حلب: دار السّلام ١٤٠٥ هـ، ١٤٤ ص.- (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ ٨). - حتى يعلم الشباب.- ط ٧.- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤١٠ هـ، ١٥٩ ص.- (بحوث دعوية). - حرية الاعتقاد في الشريعة الإسلامية. - ط ٢.- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ، ١٨٧ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ٢٠). - حكم الإسلام في وسائل الإعلام- ط ٦ - القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٧ هـ، ١٠٢ ص- (بحوث إسلامية هامة؛ ٦). - حين يجد المؤمن حلاوة الإيمان.- جدة: دار المجتمع، ١٤٠٣ هـ، ٨٣ ص. - ط ٤.- القاهرة: دار السّلام؛ جدة: دار المجتمع، ١٤٠٧ هـ، ٨٠ ص. - (بحوث إسلامية هامة؛ ٢٥). - الدعاة إلى أين؟ - الدعوة الإسلامية والإنفاذ العالمي.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ. - الدعوة إلى الإسلام وأركانها.- القاهرة: دار السّلام. - دور الشباب في حمل رسالة الإسلام.- ط ٣.- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٨ هـ، ٧٨ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ٢٢). - روحانية الداعية.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ. - الشباب المسلم في مواجهة التحديات.- دمشق: دار القلم، ١٤٠٧ هـ. - شبهات وردود حول العقيدة الربانية وأصل الإنسان.- ط ٦.- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٧ هـ، ١٠٦ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ٧). - صفات الداعية النفسية.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ. - صلاح الدين الأيوبي: بطل حطين ومحرر القدس من الصليبيين.- بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٣٩٤، ٢٠٤ ص. - عقبات الزواج وطرق معالجتها على ضوء الإسلام.- ط ٥.- حلب؛ القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ، ١٧٩ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ٨). - عقبات في طريق الدعاة وطرق معالجتها في ضوء الإسلام.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٧ هـ، ٢ ق.- (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ ١١). - فضائل رمضان وأحكامه.- ط ٤.- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ، ٦١ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ٢). - فضل الدعوة والداعية (طبع مع: وجوب الدعوة). - قصة الهداية: قصة إسلامية هادفة.- حلب: دار السّلام، ٢ مج (١٠٤٠ ص). - القومية في ميزان الإسلام.- ط ٢. - القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٤ هـ، ٩٣ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ٢١). - كيف يدعو الداعية؟ .- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ، ١٧٠ ص.- (سلسلة مدرسةالدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ ٩). - ماذا عن الصحوة الإسلامية في العصر الحديث؟ .- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٧ هـ، ٨٧ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ٣٠). - محاضرة: تكوين الشخصية الإنسانية في نظر الإسلام.- ط ٤.- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٧ هـ، ٧٦ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ١٥). - محاضرة في الشريعة الإسلامية وفقهها ومصادرها.- ط. ٢ - القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ، ١٢٧ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ٢٦). - مسؤولية التربية الجنسية من وجهة نظر الإسلام.- ط ٤.- القاهرة: دار السّلام، ١٤١٠ هـ، ١٧٦ ص. - (بحوث إسلامية هامة؛ ١٢). - معالم الحضارة في الإسلام وأثرها في النهضة الأوربية.- بيروت؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٠ هـ. ط ٢.- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٤ هـ، ١٧٦ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ١٧). - مواقف الداعية التعبيرية.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ، ١٦٨ ص.- (فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية). - نظام الرق في الإسلام.- ط ٣.- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٦ هـ، ١٠٨ ص.- (بحوث إسلامية هامة؛ ١٨). - هذه الدعوة: ما طبيعتها.- القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ. (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة في فقه الدعوة والداعية؛ ١). ط ٢ - القاهرة: دار السّلام، ١٤٠٦ هـ، ٨٦ ص ... - وجوب تبليغ الدعوة؛ فضل الدعوة والداعية.- القاهرة؛ حلب: دار السّلام، ١٤٠٥ هـ، ٧٢.- ص (سلسلة مدرسة الدعاة: فصول هادفة ... ؛ ٣ - ٤). ط ٢.- القاهرة ... ، ١٤٠٦ هـ، ...
- exact linked passagemedium confidencepage 841, entry [2642]274 chars
عبد الله ناصح علوان يزاد في ترجمته: صدر «نقد» لكتابه المشهور «تربية الأولاد في الإسلام» بعنوان: كتاب تربية الأولاد في الإسلام لعبد الله علوان في ميزان النقد العلمي/ إحسان بن محمد بن عايش العتيبي؛ راجعه وقدّم له علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي.- إربد: المؤلف، ١٤١٩ هـ، ٣٢٥ ص.