Hadithcore

Narrator · #946456

عبد البديع السيد صقر

عبد البديع السيد صقر

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 8 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
thin_source_dossier
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
4
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

2 books · 8 entries · 8 full-text · 0 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

محمد خير رمضان يوسف - تتمة الأعلام - محمد خير رمضان

full-text

· 4 entries

  • full passagepage 264, entry [706]3,112 chars
    عبد البديع السيد صقر (٠٠٠ - ١٤٠٧ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٦ م) العالم، الداعية، المربّي. من الروّاد الأوائل في التعليم بمنطقة الخليج قبل أن تقوم فيه وزارات للتربية والتعليم. ولد أواخر الحرب العالمية الأولى في بلدة كفر صقر، التابعة لمركز أبو كبير في محافظة الشرقية بمصر من عائلة عربية معروفة، وكان متأثرا بوالده و
    ▸ expand full passage (3,112 chars)
    عبد البديع السيد صقر (٠٠٠ - ١٤٠٧ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٦ م) العالم، الداعية، المربّي. من الروّاد الأوائل في التعليم بمنطقة الخليج قبل أن تقوم فيه وزارات للتربية والتعليم. ولد أواخر الحرب العالمية الأولى في بلدة كفر صقر، التابعة لمركز أبو كبير في محافظة الشرقية بمصر من عائلة عربية معروفة، وكان متأثرا بوالده ورجال قريته من الفلاحين الذين عركتهم التجارب. ثم انتقل إلى القاهرة والتحق بكلية الآداب، وكان يقول بأنه لم يستفد منها سوى ورقة الشهادة الرسمية، وأفاد من كتب السيد رشيد رضا اللبناني، والأستاذ محب الدين الخطيب الدمشقي، إضافة إلى التزامه الإمام حسن البناء الذي عمل معه مدة طويلة في المركز العام وفي إعداد الدعاة. كان مجيؤه إلى قطر مديرا لمعارفها أول تنظيم للتعليم فيها، حيث ألفت لجنة للمعارف برئاسة الشيخ قاسم الدرويش ضمت عددا من أفاضل أهل البلاد. ولما انتقل إلى دولة الإمارات العربية المتحدة بدعوة من حاكم دبي الشيخ راشد المكتوم وحاكم الشارقة، أنشأ مدارس الإيمان ليسد ثغره غفل عنها الكثيرون بعد أن استغلّ هذا الفراغ المنصّرون، فقامت هذه المدارس بواجبها الإسلامي، وعلى الأخص أقسام الحضانة والإناث. وقد حرص على أن يؤدي واجب الدعوة في بلده مصر بعد أن جال الأقطار والأمصار، وخلّف آثارا طيبة في الشرق والغرب، وأدركه القدر وهو عائد من محاضرة ألقاها في منطقة نائية، في شهر ربيع الآخر، الموافق لشهر ديسمبر (كانون الأول). ويقول فيه زهير الشاويش، الذي ذكر صلته به قبل أربعين عاما من وفاته: «لقد كان الأخ عبد البديع عنوان الصفاء في مظهره ومخبره، وسريع التأثر بالخير، مبادرا إلى فعل المكرمات، والوفاء بالوعد، والصدق في القول، والبذل لما في يده، مع الزهد والورع، وحسن العبادة، ونداوة التلاوة للقرآن الكريم، وكان رجاعا للحق بمجرد أن يتبين له من غير مكابرة ولا محاجة، وما وجدته- والله- إلا أمينا تقيا ناصحا لنفسه كما لغيره في زمن قل فيه الناصحون لأنفسهم فضلا عن غيرهم». مؤلفاته: بدأ التأليف أيام نشأته الأولى، فكتب عددا من الرسائل ثم أتلفها، ولم يخرج منها سوى رسالة «كيف ندعو الناس» التي جمع فيها خلاصة الدروس التي ألقاها في قسم إعداد الدعاة. كما شارك في كتب المعارف القطرية وله «الخطب والمواعظ» وفي مناسك الحج رسالة سماها «رحلة الحج وما يلزمها» ووضع حاشية قيمة على رسالة «الخطوط العريضة» وألف نقدا لبردة البوصيري، وعمل دليلا لجغرافية قطر، ورسم لها أول خارطة عربية بيّن فيها المواضع والأبعاد، ولم يكن لقطر قبلها سوى خرائط وضعها المستعمر لأغراضه الخاصة، وشارك في الإشراف على طباعة عدد من الكتب التي كان يأمر بطباعتها الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني وابنه الشيخ أحمد، والكتب التي تطبع لمعارف قطر (٢). وله أيضا: - كيف ندعو الناس؟ .- ط ٢.- الكويت: الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية، ١٤٠٣ هـ، ١٦٥ ص. - شاعرات العرب (جمع وتحقيق).- بيروت: المكتب الإسلامي، ١٣٨٧ هـ، ٤٨٨ ص. - التجويد وعلوم القرآن.- ط ٩.- بيروت: المكتب الإسلامي، ١٤٠٧ هـ، ١٥٧ ص. - نساء فاضلات: صديقات وصحابيات- عابدات وصابرات- مصلحات وكريمات .. - القاهرة: دار الاعتصام، ١٤٠٤ هـ، ١٧٦ ص. - الوصايا الخالدة (جمع وتحقيق بالاشتراك مع مصطفى جبر).- الدوحة: مطابع العروبة، ١٣٨٦ هـ، ٢٥٩ ص. - التربية الأساسية للفرد المسلم.- دبي: دار الأمّة، ١٤٠٧ هـ. - مختار الحسن والصحيح من الحديث الشريف (اختيار وتعليق).-بيروت: المكتب الإسلامي، ١٣٩١ هـ، ٣٩١ ص. - مختصر مشكاة المصابيح ومختارات من سواه (اختيار وتعليق).- بيروت: دار العربية، ١٣٨٨ هـ. - ١٢ عاما مع الأستاذ البناء.- الإسكندرية: دار المدائن، ١٤١٣ هـ. - مختصر التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية بالمشاركة مع الشيخ زهير الشاويش.
  • full passagepage 264, entry [706]3,112 chars
    عبد البديع السيد صقر (٠٠٠ - ١٤٠٧ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٦ م) العالم، الداعية، المربّي. من الروّاد الأوائل في التعليم بمنطقة الخليج قبل أن تقوم فيه وزارات للتربية والتعليم. ولد أواخر الحرب العالمية الأولى في بلدة كفر صقر، التابعة لمركز أبو كبير في محافظة الشرقية بمصر من عائلة عربية معروفة، وكان متأثرا بوالده و
    ▸ expand full passage (3,112 chars)
    عبد البديع السيد صقر (٠٠٠ - ١٤٠٧ هـ- ٠٠٠ - ١٩٨٦ م) العالم، الداعية، المربّي. من الروّاد الأوائل في التعليم بمنطقة الخليج قبل أن تقوم فيه وزارات للتربية والتعليم. ولد أواخر الحرب العالمية الأولى في بلدة كفر صقر، التابعة لمركز أبو كبير في محافظة الشرقية بمصر من عائلة عربية معروفة، وكان متأثرا بوالده ورجال قريته من الفلاحين الذين عركتهم التجارب. ثم انتقل إلى القاهرة والتحق بكلية الآداب، وكان يقول بأنه لم يستفد منها سوى ورقة الشهادة الرسمية، وأفاد من كتب السيد رشيد رضا اللبناني، والأستاذ محب الدين الخطيب الدمشقي، إضافة إلى التزامه الإمام حسن البناء الذي عمل معه مدة طويلة في المركز العام وفي إعداد الدعاة. كان مجيؤه إلى قطر مديرا لمعارفها أول تنظيم للتعليم فيها، حيث ألفت لجنة للمعارف برئاسة الشيخ قاسم الدرويش ضمت عددا من أفاضل أهل البلاد. ولما انتقل إلى دولة الإمارات العربية المتحدة بدعوة من حاكم دبي الشيخ راشد المكتوم وحاكم الشارقة، أنشأ مدارس الإيمان ليسد ثغره غفل عنها الكثيرون بعد أن استغلّ هذا الفراغ المنصّرون، فقامت هذه المدارس بواجبها الإسلامي، وعلى الأخص أقسام الحضانة والإناث. وقد حرص على أن يؤدي واجب الدعوة في بلده مصر بعد أن جال الأقطار والأمصار، وخلّف آثارا طيبة في الشرق والغرب، وأدركه القدر وهو عائد من محاضرة ألقاها في منطقة نائية، في شهر ربيع الآخر، الموافق لشهر ديسمبر (كانون الأول). ويقول فيه زهير الشاويش، الذي ذكر صلته به قبل أربعين عاما من وفاته: «لقد كان الأخ عبد البديع عنوان الصفاء في مظهره ومخبره، وسريع التأثر بالخير، مبادرا إلى فعل المكرمات، والوفاء بالوعد، والصدق في القول، والبذل لما في يده، مع الزهد والورع، وحسن العبادة، ونداوة التلاوة للقرآن الكريم، وكان رجاعا للحق بمجرد أن يتبين له من غير مكابرة ولا محاجة، وما وجدته- والله- إلا أمينا تقيا ناصحا لنفسه كما لغيره في زمن قل فيه الناصحون لأنفسهم فضلا عن غيرهم». مؤلفاته: بدأ التأليف أيام نشأته الأولى، فكتب عددا من الرسائل ثم أتلفها، ولم يخرج منها سوى رسالة «كيف ندعو الناس» التي جمع فيها خلاصة الدروس التي ألقاها في قسم إعداد الدعاة. كما شارك في كتب المعارف القطرية وله «الخطب والمواعظ» وفي مناسك الحج رسالة سماها «رحلة الحج وما يلزمها» ووضع حاشية قيمة على رسالة «الخطوط العريضة» وألف نقدا لبردة البوصيري، وعمل دليلا لجغرافية قطر، ورسم لها أول خارطة عربية بيّن فيها المواضع والأبعاد، ولم يكن لقطر قبلها سوى خرائط وضعها المستعمر لأغراضه الخاصة، وشارك في الإشراف على طباعة عدد من الكتب التي كان يأمر بطباعتها الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني وابنه الشيخ أحمد، والكتب التي تطبع لمعارف قطر (٢). وله أيضا: - كيف ندعو الناس؟ .- ط ٢.- الكويت: الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية، ١٤٠٣ هـ، ١٦٥ ص. - شاعرات العرب (جمع وتحقيق).- بيروت: المكتب الإسلامي، ١٣٨٧ هـ، ٤٨٨ ص. - التجويد وعلوم القرآن.- ط ٩.- بيروت: المكتب الإسلامي، ١٤٠٧ هـ، ١٥٧ ص. - نساء فاضلات: صديقات وصحابيات- عابدات وصابرات- مصلحات وكريمات .. - القاهرة: دار الاعتصام، ١٤٠٤ هـ، ١٧٦ ص. - الوصايا الخالدة (جمع وتحقيق بالاشتراك مع مصطفى جبر).- الدوحة: مطابع العروبة، ١٣٨٦ هـ، ٢٥٩ ص. - التربية الأساسية للفرد المسلم.- دبي: دار الأمّة، ١٤٠٧ هـ. - مختار الحسن والصحيح من الحديث الشريف (اختيار وتعليق).-بيروت: المكتب الإسلامي، ١٣٩١ هـ، ٣٩١ ص. - مختصر مشكاة المصابيح ومختارات من سواه (اختيار وتعليق).- بيروت: دار العربية، ١٣٨٨ هـ. - ١٢ عاما مع الأستاذ البناء.- الإسكندرية: دار المدائن، ١٤١٣ هـ. - مختصر التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية بالمشاركة مع الشيخ زهير الشاويش.
  • full passagepage 817, entry [2534]779 chars
    عبد البديع السيد صقر يذكر في ترجمته: وصدر فيه كتاب بعنوان: وفقيد آخر: الداعية الإسلامي الكبير عبد البديعصقر كما عرفته/ حيدر قفة.- الزرقاء، الأردن: مكتبة المنار، ١٤٠٩ هـ، ٢٤٨ ص. وآخر بعنوان: النقد البديع لأغلاط عبد البديع/ عبد الله بن زيد آل محمود.- الدوحة: مطابع علي بن علي، ١٣٨٩ هـ، ٣٢ ص (رد على مشر
    ▸ expand full passage (779 chars)
    عبد البديع السيد صقر يذكر في ترجمته: وصدر فيه كتاب بعنوان: وفقيد آخر: الداعية الإسلامي الكبير عبد البديعصقر كما عرفته/ حيدر قفة.- الزرقاء، الأردن: مكتبة المنار، ١٤٠٩ هـ، ٢٤٨ ص. وآخر بعنوان: النقد البديع لأغلاط عبد البديع/ عبد الله بن زيد آل محمود.- الدوحة: مطابع علي بن علي، ١٣٨٩ هـ، ٣٢ ص (رد على مشروعه «كتاب الجيب» عن الإسلام). ويضاف إلى مؤلفاته: - الأخلاق للبنات. - رحلة الحج/ راجعه عبد الله بن زيد آل محمود.- الدوحة: مطابع العروبة، - ١٣٨ هـ، ٤٤ ص. - رسالة الإيمان (وهي رسالة تعليمية، ولعلها مقرر دراسي للصغار، ٢٠ ص). - نقد البردة: مع الرد والتصحيح، وهو بحث في أصول الاعتقاد.- ط ٢. - القاهرة: دار الاعتصام، ١٤٠٦ هـ، ٨٦ ص. - حديث إلى دعاة الإسلام.- الإمارات العربية المتحدة: جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي، ٤٦ ص. - دليل قطر الجغرافي. - الأدعية المأثورة. - تلخيص التفاسير (١).
  • full passagepage 817, entry [2534]779 chars
    عبد البديع السيد صقر يذكر في ترجمته: وصدر فيه كتاب بعنوان: وفقيد آخر: الداعية الإسلامي الكبير عبد البديعصقر كما عرفته/ حيدر قفة.- الزرقاء، الأردن: مكتبة المنار، ١٤٠٩ هـ، ٢٤٨ ص. وآخر بعنوان: النقد البديع لأغلاط عبد البديع/ عبد الله بن زيد آل محمود.- الدوحة: مطابع علي بن علي، ١٣٨٩ هـ، ٣٢ ص (رد على مشر
    ▸ expand full passage (779 chars)
    عبد البديع السيد صقر يذكر في ترجمته: وصدر فيه كتاب بعنوان: وفقيد آخر: الداعية الإسلامي الكبير عبد البديعصقر كما عرفته/ حيدر قفة.- الزرقاء، الأردن: مكتبة المنار، ١٤٠٩ هـ، ٢٤٨ ص. وآخر بعنوان: النقد البديع لأغلاط عبد البديع/ عبد الله بن زيد آل محمود.- الدوحة: مطابع علي بن علي، ١٣٨٩ هـ، ٣٢ ص (رد على مشروعه «كتاب الجيب» عن الإسلام). ويضاف إلى مؤلفاته: - الأخلاق للبنات. - رحلة الحج/ راجعه عبد الله بن زيد آل محمود.- الدوحة: مطابع العروبة، - ١٣٨ هـ، ٤٤ ص. - رسالة الإيمان (وهي رسالة تعليمية، ولعلها مقرر دراسي للصغار، ٢٠ ص). - نقد البردة: مع الرد والتصحيح، وهو بحث في أصول الاعتقاد.- ط ٢. - القاهرة: دار الاعتصام، ١٤٠٦ هـ، ٨٦ ص. - حديث إلى دعاة الإسلام.- الإمارات العربية المتحدة: جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي، ٤٦ ص. - دليل قطر الجغرافي. - الأدعية المأثورة. - تلخيص التفاسير (١).

محمد خير رمضان يوسف - تكملة معجم المؤلفين - ط 1

full-text

· 4 entries

  • full passagepage 778, entry [748]735 chars
    عبد البديع السيد صقر ( ... - ١٤٠٧ هـ) ( ... - ١٩٨٦ م) العالم، الداعية، المربِّي. من الروَّاد الأوائل في التعليم بمنطقة الخليج قبلأن تقوم فيه وزارات للتربية والتعليم. ولد أواخر الحرب العالمية الأولى في بلدة كفر صقر، التابعة لمركز أبو كبير في محافظة الشرقية بمصر من عائلة عربية معروفة. كان مجيئه إلى قط
    ▸ expand full passage (735 chars)
    عبد البديع السيد صقر ( ... - ١٤٠٧ هـ) ( ... - ١٩٨٦ م) العالم، الداعية، المربِّي. من الروَّاد الأوائل في التعليم بمنطقة الخليج قبلأن تقوم فيه وزارات للتربية والتعليم. ولد أواخر الحرب العالمية الأولى في بلدة كفر صقر، التابعة لمركز أبو كبير في محافظة الشرقية بمصر من عائلة عربية معروفة. كان مجيئه إلى قطر مديراً لمعارفها أولَ تنظيم للتعليم فيها، ونظم تعليم الإناث حيث ألفت لجنة للمعارف برئاسة الشيخ قاسم الدرويش ضمت عدداً من أفاضل أهل البلاد وضمت الأستاذ خالد الدجاني والشيخ زهير الشاويش. ولما انتقل إلى دولة الإمارات العربية المتحدة بدعوة من حاكم دبي الشيخ راشد المكتوم وحاكم الشارقة، أنشأ مدارس الإيمان ليسد ثغرة غفل عنها الكثيرون بعد أن استغل هذا الفراغ المنصِّرون، فقامت هذه المدارس بواجبها الإسلامي، وعلى الأخص أقسام الحضانة والإناث.
  • full passagepage 778, entry [748]735 chars
    عبد البديع السيد صقر ( ... - ١٤٠٧ هـ) ( ... - ١٩٨٦ م) العالم، الداعية، المربِّي. من الروَّاد الأوائل في التعليم بمنطقة الخليج قبلأن تقوم فيه وزارات للتربية والتعليم. ولد أواخر الحرب العالمية الأولى في بلدة كفر صقر، التابعة لمركز أبو كبير في محافظة الشرقية بمصر من عائلة عربية معروفة. كان مجيئه إلى قط
    ▸ expand full passage (735 chars)
    عبد البديع السيد صقر ( ... - ١٤٠٧ هـ) ( ... - ١٩٨٦ م) العالم، الداعية، المربِّي. من الروَّاد الأوائل في التعليم بمنطقة الخليج قبلأن تقوم فيه وزارات للتربية والتعليم. ولد أواخر الحرب العالمية الأولى في بلدة كفر صقر، التابعة لمركز أبو كبير في محافظة الشرقية بمصر من عائلة عربية معروفة. كان مجيئه إلى قطر مديراً لمعارفها أولَ تنظيم للتعليم فيها، ونظم تعليم الإناث حيث ألفت لجنة للمعارف برئاسة الشيخ قاسم الدرويش ضمت عدداً من أفاضل أهل البلاد وضمت الأستاذ خالد الدجاني والشيخ زهير الشاويش. ولما انتقل إلى دولة الإمارات العربية المتحدة بدعوة من حاكم دبي الشيخ راشد المكتوم وحاكم الشارقة، أنشأ مدارس الإيمان ليسد ثغرة غفل عنها الكثيرون بعد أن استغل هذا الفراغ المنصِّرون، فقامت هذه المدارس بواجبها الإسلامي، وعلى الأخص أقسام الحضانة والإناث.
  • full passagepage 2045, entry [1935]221 chars
    عبد البديع السيد صقر يضاف إلى ترجمته: صدر فيه كتاب بعنوان: النقد البديع لأغلاط عبد البديع/عبد الله بن زيد آل محمود. - الدوحة: مطابع علي بن علي، ١٣٨٩ هـ، ٣٢ ص. وهو رد على مشروعه "كتاب الجيب" الإسلامي. قلت: وفيه تجنٍّ عليه.
  • full passagepage 2045, entry [1935]221 chars
    عبد البديع السيد صقر يضاف إلى ترجمته: صدر فيه كتاب بعنوان: النقد البديع لأغلاط عبد البديع/عبد الله بن زيد آل محمود. - الدوحة: مطابع علي بن علي، ١٣٨٩ هـ، ٣٢ ص. وهو رد على مشروعه "كتاب الجيب" الإسلامي. قلت: وفيه تجنٍّ عليه.