Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

'Abdullah bin 'Umayr bin Qtad'h

Also known as
عبد الله بن عمير بن قتادة
Lived in
Hijaz
Class
sahabi

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1386, entry [3328]246 chars
    ٣٠٠٢ - عبد الله بن عمير بن قتادة الليثي (¬٥). (مو). أورده ابن شاهين، وروى بسنده عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمير أنه كان أم بني خطمة، وهو أعمى، كذا ترجم ابن شاهين. (مو): ويمكن أن يكون غير الليثي لأن بني خطمة من الأنصار وهم غير بني ليث.

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2537, entry [7439]639 chars
    ٦٦٤٠- عبد اللَّه بن عمير بن قتادة الليثي «٢» . أورده ابن شاهين، هكذا ذكره أبو موسى في الذيل، ولم يقل ابن شاهين في الترجمة قتادة ولا الليثي، وإنما ذكره مهملا مقتصرا على اسمه واسم أبيه، تبعا للرواية التي أخرجها من طريق ابن أبي خيثمة بسنده. وقد ساقه أبو موسى من طريقه ليس فيه زيادة قتادة ولا الليثي، وهو…
    ▸ expand full passage (639 chars)
    ٦٦٤٠- عبد اللَّه بن عمير بن قتادة الليثي «٢» . أورده ابن شاهين، هكذا ذكره أبو موسى في الذيل، ولم يقل ابن شاهين في الترجمة قتادة ولا الليثي، وإنما ذكره مهملا مقتصرا على اسمه واسم أبيه، تبعا للرواية التي أخرجها من طريق ابن أبي خيثمة بسنده. وقد ساقه أبو موسى من طريقه ليس فيه زيادة قتادة ولا الليثي، وهو من رواية هشام بن عروة «٣» ، عن عبد اللَّه بن عمير- أنه كان يؤمّ بني خطمة وهو أعمى ... الحديث. وهذا أنصاري خطمي أو خدري لا ليثيوقد ذكره ابن مندة، وعاب ابن الأثير على أبي موسى استدراكه، وقال: لا أدري من أين أتى، فإن كان لأجل زيادة قتادة فهو لا يوجب استدراكا، وإن كان لأجل أنه قيل فيه، ليثي فهذا غلط من قائله، ثم أطال في ذلك بما لا طائل فيه.