Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن الفضل بن العباس،

محمد بن الفضل بن العباس،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4020, entry [8441]479 chars
    ٧٣٠٩ - محمد بن الفضل بن العباس، لا أعرفه. قال ابن النجار: ضعفه أبو بكر بن أبي الدنيا. انتهى. وهذا تحريف على ابن النجار، فإنه إنما قال فيه: يسكن بلخ، وحدّث بها عن أبي بكر بن أبي الدنيا، وأبي عُمر العطاردي. ذكره أبو إسحاق المستمليفي "معجم شيوخه" ثم قال: كان قاصًّا، سمعت ابن طَرْخان يقول: روى أبو عبد الله، عن ابن أبي الدنيا كُتبَه، وضَعَّفه جدًّا. قلت: ففاعل "ضعّفه": ابنُ طَرْخان لا ابن أبي الدنيا. وسيأتي في ترجمة محمد بن نصر بن عيسى [٧٤٩٣] أن الدارقطني ضعَّف محمد بن الفضل هذا.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 4020, entry [8441]300 chars
    ٧٣٠٩ - محمد بن الفضل بن العباس، لا أعرفه. قال ابن النجار: ضعفه أبو بكر بن أبي الدنيا. انتهى. وهذا تحريف على ابن النجار، فإنه إنما قال فيه: يسكن بلخ، وحدّث بها عن أبي بكر بن أبي الدنيا، وأبي عُمر العطاردي. ذكره أبو إسحاق المستمليفي "معجم شيوخه" ثم قال: كان قاصًّا، سمعت ابن طَرْخان يقول: روى أبو عبد ا
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 7327, entry [12304]1,529 chars
    محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله البلخي الزاهد، الحبر الواعظ. كان سيدًا عارفًا؛ نزل سمرقند وتلك الديار، ويقال: إنه وعظ مرةً فمات في ذلك المجلس أربعة أنفس، صحب أحمد بن خضرويه البلخي، وغيره. وقال أبو عبد الرحمن السلمي (¬٣): حدثنا علي بن القاسم الخطابي الواعظ بمرو إملاءً، قال: حدثنا محمد بن الفضل …
    ▸ expand full passage (1,529 chars)
    محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله البلخي الزاهد، الحبر الواعظ. كان سيدًا عارفًا؛ نزل سمرقند وتلك الديار، ويقال: إنه وعظ مرةً فمات في ذلك المجلس أربعة أنفس، صحب أحمد بن خضرويه البلخي، وغيره. وقال أبو عبد الرحمن السلمي (¬٣): حدثنا علي بن القاسم الخطابي الواعظ بمرو إملاءً، قال: حدثنا محمد بن الفضل البلخي الزاهد الصوفي بسمرقند، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، فذكر حديثًا.وقال السلمي: توفي سنة سبع عشرة (¬١)، وسمعت محمد بن علي الحيري يقول: سمعت أبا عثمان الحيري يقول: لو وجدت من نفسي قوةً لرحلت إلى أخي محمد بن الفضل، فأستروح برؤيته. وسمع منه: أبو بكر محمد بن عبد الله الرازي، وغيره، روى عنه: أبو بكر ابن المقرئ إجازةً، ولعله آخر من حدث عن قتيبة، وروى عن أبي بشر محمد بن مهدي، عن محمد ابن السماك، ومن الرواة عنه: إسماعيل بن نجيد، وإبراهيم بن محمد بن عمرويه، ومحمد بن مكي النيسابوري، وعبد الله بن محمد الصيدلاني البلخي شيخ لأبي ذر الهروي. وقال أبو نعيم (¬٢)، سمع الكثير من قتيبة، وسمعت محمد بن عبد الله الرازي بنيسابور يقول: سمعت محمد بن الفضل يقول: ذهاب الإسلام من أربعة: أولها: لا يعملون بما يعلمون، الثاني: يعملون بما لا يعلمون، الثالث: لا يتعلمون ما لا يعلمون، الرابع: يمنعون الناس من التعليم. وقال (¬٣): الدنيا بطنك، فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا. قال السلمي في محن الصوفية: لما تكلم محمد بن الفضل ببلخ في فهم القرآن وأحوال الأئمة، أنكر عليه فقهاء بلخ وعلماؤها، وقالوا: مبتدع، وإنما ذاك لسبب اعتقاده مذهب أهل الحديث، فقال: لا أخرج حتى تخرجوني وتطوفوا بي في الأسواق، وتقولوا مبتدع، ففعلوا به ذلك، فقال: نزع الله من قلوبكم محبته ومعرفته، فقيل: لم يخرج منها صوفي من أهلها، فأتى سمرقند، فبالغوا في إكرامه. ٣٣٥ -
    → view in source book
  • legacy full passagepage 7327, entry [12304]1,529 chars
    محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله البلخي الزاهد، الحبر الواعظ. كان سيدًا عارفًا؛ نزل سمرقند وتلك الديار، ويقال: إنه وعظ مرةً فمات في ذلك المجلس أربعة أنفس، صحب أحمد بن خضرويه البلخي، وغيره. وقال أبو عبد الرحمن السلمي (¬٣): حدثنا علي بن القاسم الخطابي الواعظ بمرو إملاءً، قال: حدثنا محمد بن الفضل …
    ▸ expand full passage (1,529 chars)
    محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله البلخي الزاهد، الحبر الواعظ. كان سيدًا عارفًا؛ نزل سمرقند وتلك الديار، ويقال: إنه وعظ مرةً فمات في ذلك المجلس أربعة أنفس، صحب أحمد بن خضرويه البلخي، وغيره. وقال أبو عبد الرحمن السلمي (¬٣): حدثنا علي بن القاسم الخطابي الواعظ بمرو إملاءً، قال: حدثنا محمد بن الفضل البلخي الزاهد الصوفي بسمرقند، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، فذكر حديثًا.وقال السلمي: توفي سنة سبع عشرة (¬١)، وسمعت محمد بن علي الحيري يقول: سمعت أبا عثمان الحيري يقول: لو وجدت من نفسي قوةً لرحلت إلى أخي محمد بن الفضل، فأستروح برؤيته. وسمع منه: أبو بكر محمد بن عبد الله الرازي، وغيره، روى عنه: أبو بكر ابن المقرئ إجازةً، ولعله آخر من حدث عن قتيبة، وروى عن أبي بشر محمد بن مهدي، عن محمد ابن السماك، ومن الرواة عنه: إسماعيل بن نجيد، وإبراهيم بن محمد بن عمرويه، ومحمد بن مكي النيسابوري، وعبد الله بن محمد الصيدلاني البلخي شيخ لأبي ذر الهروي. وقال أبو نعيم (¬٢)، سمع الكثير من قتيبة، وسمعت محمد بن عبد الله الرازي بنيسابور يقول: سمعت محمد بن الفضل يقول: ذهاب الإسلام من أربعة: أولها: لا يعملون بما يعلمون، الثاني: يعملون بما لا يعلمون، الثالث: لا يتعلمون ما لا يعلمون، الرابع: يمنعون الناس من التعليم. وقال (¬٣): الدنيا بطنك، فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا. قال السلمي في محن الصوفية: لما تكلم محمد بن الفضل ببلخ في فهم القرآن وأحوال الأئمة، أنكر عليه فقهاء بلخ وعلماؤها، وقالوا: مبتدع، وإنما ذاك لسبب اعتقاده مذهب أهل الحديث، فقال: لا أخرج حتى تخرجوني وتطوفوا بي في الأسواق، وتقولوا مبتدع، ففعلوا به ذلك، فقال: نزع الله من قلوبكم محبته ومعرفته، فقيل: لم يخرج منها صوفي من أهلها، فأتى سمرقند، فبالغوا في إكرامه. ٣٣٥ -
    → view in source book