Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان البصري.

فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان البصري.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 4327, entry [5217]496 chars
    فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان البصري. روى عن: أبي حازم الأعرج، وعمرو بن أبي عمرو، وموسى بن عقبة، وخثيم بن عراك، وطبقتهم، وعنه: علي ابن المديني، وخليفة بن خياط، وأحمد بن عبدة، وأحمد بن المقدام، ونصر الجهضمي، والفلاس، ومحمد بن موسى الحرشي، وآخرون. قال أبو حاتم (¬١): ليس بالقوي. وقال ابن معين: ليس بثقة. رواه عباس الدوري، عنه (¬٢). وقال أبو زرعة (¬٣): لين. وقال النسائي (¬٤): بصري، ليس بالقوي. قلت: قد احتج به الجماعة. مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين، وقيل سنة ست وثمانين ومائة. ٢٩٠ - خ م د ت ن:
  • legacy full passagepage 4327, entry [5217]496 chars
    فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان البصري. روى عن: أبي حازم الأعرج، وعمرو بن أبي عمرو، وموسى بن عقبة، وخثيم بن عراك، وطبقتهم، وعنه: علي ابن المديني، وخليفة بن خياط، وأحمد بن عبدة، وأحمد بن المقدام، ونصر الجهضمي، والفلاس، ومحمد بن موسى الحرشي، وآخرون. قال أبو حاتم (¬١): ليس بالقوي. وقال ابن معين: ليس بثقة. رواه عباس الدوري، عنه (¬٢). وقال أبو زرعة (¬٣): لين. وقال النسائي (¬٤): بصري، ليس بالقوي. قلت: قد احتج به الجماعة. مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين، وقيل سنة ست وثمانين ومائة. ٢٩٠ - خ م د ت ن:

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 855, entry [3565]1,042 chars
    ٣٥٢٨ - فضيل بن سُليمان النُّميريُّ، أبو سُليمان البصريُّ. * قال الآجُريُّ: سألت أبا داود عن الفضيل بن سُليمان النُّمريُّ؟ فقال: كان عبد الرحمن بن مَهْدي لا يُحدث عن فُضَيل بن سُليمان. "سؤالاته" ٣/ ٢٥١.وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: ذهب فضَيل بن سُليمان. والسَّمْتي إلى موسى بن عُقبة فاستعارا منه كت…
    ▸ expand full passage (1,042 chars)
    ٣٥٢٨ - فضيل بن سُليمان النُّميريُّ، أبو سُليمان البصريُّ. * قال الآجُريُّ: سألت أبا داود عن الفضيل بن سُليمان النُّمريُّ؟ فقال: كان عبد الرحمن بن مَهْدي لا يُحدث عن فُضَيل بن سُليمان. "سؤالاته" ٣/ ٢٥١.وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: ذهب فضَيل بن سُليمان. والسَّمْتي إلى موسى بن عُقبة فاستعارا منه كتابًا فلم يُرُدَّاهُ. "سؤالاته" ٣/ ٢٥١. وقال أيضًا: سألتُ أبا داود عن عبد الرحمن بن المتوكل؟ فقال: لم أكتب عنه شيئًا. قلتُ: تركتَهُ على عَمْدٍ؟ قال: نعم تركُتُه على عَمْدٍ، كان يُعَلِّمُ الألْحَانَ. وذكر حديثًا عن الفُضَيل بن سُليمان، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري. فقال: ليس هذا شيئًا، وإنما هو حديث ابن المنكدر. "سؤالاته" ٥/ الورقة ١. * وقال يعقوب بن سُفيان: قال علي: قال سُفيان بن حبيب: أتيت موسى بن عقبة فقلت: حَدِّثْني. فقالت امرأة عنده: اصنعوا كما صنع اثنان مَرَّا بنا فأخَذَا كتابه. فقالا: لا نروي عنك وَمَضَيا. فقلتُ: من هما؟ قال: فُضَيل بن سُليمان ويوسف بن خالد. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٢. * وقال النسائيُّ: بصريٌّ، ليس بالقويّ. "الضعفاء والمتروكون" ٥١٨، و "عمل اليوم واليلة" ٦٢٢. وفي "السنن الكبرى" ١١٣٨ قال: ليس بالقوي في الحديث.
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 855, entry [3565]259 chars
    ذَا كتابه. فقالا: لا نروي عنك وَمَضَيا. فقلتُ: من هما؟ قال: فُضَيل بن سُليمان ويوسف بن خالد. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٢. * وقال النسائيُّ: بصريٌّ، ليس بالقويّ. "الضعفاء والمتروكون" ٥١٨، و "عمل اليوم واليلة" ٦٢٢. وفي "السنن الكبرى" ١١٣٨ قال: ليس بالقوي في الحديث