Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي،

منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3111, entry [3012]408 chars
    منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي، أخو محمد. روى عن أمه صفية بنت شيبة، وسعيد بن جبير. وعنه زهير بن معاوية، والسفيانان، ووهيب بن خالد، وفضيل بن سليمان النميري، وجماعة. أثنى عليه سفيان بن عيينة، وقال: كان يبكي عند كل صلاة فكانوا يرون أنه يذكر الموت والقيامة عند الصلوات. وثقه النسائي، وغيره. وأشار بعضهم إلى لين فيه، وهو قليل الرواية. مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة (¬٢). ٢٨٦ - م د:
  • exact linked passagemedium confidencepage 3111, entry [3012]408 chars
    منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي، أخو محمد. روى عن أمه صفية بنت شيبة، وسعيد بن جبير. وعنه زهير بن معاوية، والسفيانان، ووهيب بن خالد، وفضيل بن سليمان النميري، وجماعة. أثنى عليه سفيان بن عيينة، وقال: كان يبكي عند كل صلاة فكانوا يرون أنه يذكر الموت والقيامة عند الصلوات. وثقه النسائي، وغيره. وأشار بعضهم إلى لين فيه، وهو قليل الرواية. مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة (¬٢). ٢٨٦ - م د:

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 721, entry [1780]343 chars
    ٣٨٩) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي، وهو ابن صفية بنت شيبة: ثقة من الخامسة، أخطأ ابن حزم في تضعيفه (خ م د س ق). "قال الأثرم: "أحسن أحمد الثناء عليه"، وقال النسائي وابن سعد: "ثقة"، وقال ابن حبان: "كان ثبتًا تقيًا"، وشذ ابن حزم فقال: "ليس بالقوي"، قلت: بل احتج به الجماعة كلهم، لكن لم يخرج له الترمذي". "الهدي" (٤٤٥).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 721, entry [1780]308 chars
    بن الحارث العبدري الحجبي المكي، وهو ابن صفية بنت شيبة: ثقة من الخامسة، أخطأ ابن حزم في تضعيفه (خ م د س ق). "قال الأثرم: "أحسن أحمد الثناء عليه"، وقال النسائي وابن سعد: "ثقة"، وقال ابن حبان: "كان ثبتًا تقيًا"، وشذ ابن حزم فقال: "ليس بالقوي"، قلت: بل احتج به الجماعة كلهم، لكن لم يخرج له الترمذي". "الهدي" (٤٤٥
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 721, entry [1780]261 chars
    ٣٨٩) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي، وهو ابن صفية بنت شيبة: ثقة من الخامسة، أخطأ ابن حزم في تضعيفه (خ م د س ق). "قال الأثرم: "أحسن أحمد الثناء عليه"، وقال النسائي وابن سعد: "ثقة"، وقال ابن حبان: "كان ثبتًا تقيًا"، وشذ ابن حزم فقال: "
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 721, entry [1780]283 chars
    المكي، وهو ابن صفية بنت شيبة: ثقة من الخامسة، أخطأ ابن حزم في تضعيفه (خ م د س ق). "قال الأثرم: "أحسن أحمد الثناء عليه"، وقال النسائي وابن سعد: "ثقة"، وقال ابن حبان: "كان ثبتًا تقيًا"، وشذ ابن حزم فقال: "ليس بالقوي"، قلت: بل احتج به الجماعة كلهم، لكن لم يخرج له الترمذي". "الهدي" (٤٤٥
  • assessment snippetda'ifal-Nasāʾīpage 721, entry [1780]300 chars
    ٣٨٩) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي، وهو ابن صفية بنت شيبة: ثقة من الخامسة، أخطأ ابن حزم في تضعيفه (خ م د س ق). "قال الأثرم: "أحسن أحمد الثناء عليه"، وقال النسائي وابن سعد: "ثقة"، وقال ابن حبان: "كان ثبتًا تقيًا"، وشذ ابن حزم فقال: "ليس بالقوي"، قلت: بل احتج به الجماعة كل