كثير بن عبيد مولى أبي بكر الصديق.

كثير بن عبيد مولى أبي بكر الصديق. عن عائشة، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة. وعنه: ابنه سعيد، وحفيده عنبسة بن سعيد (¬٤)، وابن عون، ومجالد بن سعيد (¬٥). ٢١٧ - كثير عزة الشاعر المشهور هو كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي، أبو صخر المدني. قدم الشام، ومدح عبد الملك بن مروان وغيره. قال الزبير بن بكار: كان شيعياً يقول بتناسخ الأرواح، ويقرأ ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ قال: وكان خشبياً (¬٦) يؤمن بالرجعة، يعني رجعة علي ﵁ إلى الدنيا. قال عمر بن عثمان الحمصي: حدثنا خالد بن يزيد عن جعونةقال: كان لا يقوم خليفة من بني أمية إلا سب علياً، فلم يسبه عمر بن عبد العزيز حين استخلف، فقال كثير: وليت فلم تشتم علياً ولم تخف … بنيه ولم تتبع سجية مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي … فعلت فأضحى راضياً كل مسلم وكان قد أحب عزة وشبب بها، فمن ذلك (¬١): وإني لتهيامي بعزة بعد ما … تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجى ظل الغمامة كلما … تبوأ منها للمقيل اضمحلت وقلت لها: يا عز كل مصيبةٍ … إذا ذللت يوماً لها النفس ذلت قال يونس بن حبيب النحوي: كان عبد الله بن إسحاق يقول: كثير أشعر أهل الإسلام، ورأيت ابن أبي حفصة يعجبه مذهبه في المديح جداً، يقول: كان يستقصي المديح، وكان فيه خطلٌ وعجبٌ، وكانت له عند قريشٍ منزلةٌ وقدرٌ. وروى سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه قال: لقيت امرأةٌ كثير عزة، وكان قليلاً دميماً، فقالت: من أنت؟ قال: كثير عزة، فقالت: تسمع بالمعيدي خيرٌ من أن تراه، قال: مهٍ أنا الذي أقول: فإن أك معروق العظام فإنني إذا ما وزنت القوم بالقوم وازن. قالت: وكيف تكون بالقوم وازناً وأنت لا تعرف إلا بعزة! قال: والله لئن قلت ذاك لقد رفع الله بها قدري، وزين بها شعري، وإنها لكما قلت: وما روضة بالحزن طاهرة الثرى … يمج الندى جثجاثها وعرارها بأطيب من أردان عزة موهناً … وقد أوقدت بالمندل الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقوةً … وبالحسب المكنون صافٍ نجارها فإن برزت كانت لعينك قرةً … وإن غبت عنها لم يعممك عارها (¬٢) قال الزبير بن بكار: قال عمر بن عبد العزيز: إني لأعرف صلاح بني هاشم وفسادهم بحب كثير، فمن أحبه منهم فهو فاسد، ومن أبغضه فهو صالح، لأنه كان خشبياً يؤمن بالرجعة.قال جويرية بن أسماء: مات كثير وعكرمة في يوم واحد، فاحتفلت قريشٌ في جنازة كثير، ولم يوجد لعكرمة من يحمله. قال الغلابي: ماتا في سنة خمسٍ ومائة. وقال جماعة: سنة سبعٍ ومائة (¬١). ٢١٨ - د ن:

كثير بن عبيد مولى أبي بكر الصديق. عن عائشة، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة. وعنه: ابنه سعيد، وحفيده عنبسة بن سعيد (¬٤)، وابن عون، ومجالد بن سعيد (¬٥). ٢١٧ - كثير عزة الشاعر المشهور هو كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي، أبو صخر المدني. قدم الشام، ومدح عبد الملك بن مروان وغيره. قال الزبير بن بكار: كان شيعياً يقول بتناسخ الأرواح، ويقرأ ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ قال: وكان خشبياً (¬٦) يؤمن بالرجعة، يعني رجعة علي ﵁ إلى الدنيا. قال عمر بن عثمان الحمصي: حدثنا خالد بن يزيد عن جعونةقال: كان لا يقوم خليفة من بني أمية إلا سب علياً، فلم يسبه عمر بن عبد العزيز حين استخلف، فقال كثير: وليت فلم تشتم علياً ولم تخف … بنيه ولم تتبع سجية مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي … فعلت فأضحى راضياً كل مسلم وكان قد أحب عزة وشبب بها، فمن ذلك (¬١): وإني لتهيامي بعزة بعد ما … تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجى ظل الغمامة كلما … تبوأ منها للمقيل اضمحلت وقلت لها: يا عز كل مصيبةٍ … إذا ذللت يوماً لها النفس ذلت قال يونس بن حبيب النحوي: كان عبد الله بن إسحاق يقول: كثير أشعر أهل الإسلام، ورأيت ابن أبي حفصة يعجبه مذهبه في المديح جداً، يقول: كان يستقصي المديح، وكان فيه خطلٌ وعجبٌ، وكانت له عند قريشٍ منزلةٌ وقدرٌ. وروى سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه قال: لقيت امرأةٌ كثير عزة، وكان قليلاً دميماً، فقالت: من أنت؟ قال: كثير عزة، فقالت: تسمع بالمعيدي خيرٌ من أن تراه، قال: مهٍ أنا الذي أقول: فإن أك معروق العظام فإنني إذا ما وزنت القوم بالقوم وازن. قالت: وكيف تكون بالقوم وازناً وأنت لا تعرف إلا بعزة! قال: والله لئن قلت ذاك لقد رفع الله بها قدري، وزين بها شعري، وإنها لكما قلت: وما روضة بالحزن طاهرة الثرى … يمج الندى جثجاثها وعرارها بأطيب من أردان عزة موهناً … وقد أوقدت بالمندل الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقوةً … وبالحسب المكنون صافٍ نجارها فإن برزت كانت لعينك قرةً … وإن غبت عنها لم يعممك عارها (¬٢) قال الزبير بن بكار: قال عمر بن عبد العزيز: إني لأعرف صلاح بني هاشم وفسادهم بحب كثير، فمن أحبه منهم فهو فاسد، ومن أبغضه فهو صالح، لأنه كان خشبياً يؤمن بالرجعة.قال جويرية بن أسماء: مات كثير وعكرمة في يوم واحد، فاحتفلت قريشٌ في جنازة كثير، ولم يوجد لعكرمة من يحمله. قال الغلابي: ماتا في سنة خمسٍ ومائة. وقال جماعة: سنة سبعٍ ومائة (¬١). ٢١٨ - د ن: