Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ سعيد بن عبد الكريم الأنصاري المدني رحمه الله تعالى

الشيخ سعيد بن عبد الكريم الأنصاري المدني رحمه الله تعالى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عبد الرزاق البيطار - حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 646, entry [332]1,651 chars
    الشيخ سعيد بن عبد الكريم الأنصاري المدني رحمه الله تعالى هو من عقد اللآلئ الثمينة، في أعيان المدينة، فقال مؤلفه، ومجيده ومصنفه: فاضل أطلق في العلم لسانه، واتخذ الفضل عنوانه، وحاز الفضائل بحسن همة، وجعل الآداب لها تتمة، فأبدى نظماً هو الدر إلا أنه المنضود في النحور، والزهر إلا أنه الخضل الممطور، وهو …
    ▸ expand full passage (1,651 chars)
    الشيخ سعيد بن عبد الكريم الأنصاري المدني رحمه الله تعالى هو من عقد اللآلئ الثمينة، في أعيان المدينة، فقال مؤلفه، ومجيده ومصنفه: فاضل أطلق في العلم لسانه، واتخذ الفضل عنوانه، وحاز الفضائل بحسن همة، وجعل الآداب لها تتمة، فأبدى نظماً هو الدر إلا أنه المنضود في النحور، والزهر إلا أنه الخضل الممطور، وهو أكبر إخوته، وكبير ثلته، فإنهم أربعة إخوة نشأوا من الحسب والمكارم في أعلى ربوة، ثلاثة منهم لهم في النظم يد، وواحد منهم لم يكن له فيه صدد، فمن نظم صاحب الترجمة البارع في كناية البيان وصريحه، قوله في مدح سيدنا عثمان بن عفان كتبها على تابوته في ضريحه: لعثمان ذي النورين تفدى الجوانح ... وتسعى إليه العارفون الجحاجح ألا كيف لا تسعى وقد حاز رفعة ... لها الشرف العالي مدى الدهر راجح سليل ذوي المجد الرفيع مكانة ... به يتقى والحادثات فوادح فإن كان مجد الصاحبين محققاً ... فمجد أبي عمرو له الفضل شارح لقد بايع المختار عنه بنفسه ... مبايعة فيها الكماة كوالح وجهز جيش المسلمين بماله ... وأوقف بئراً تنتحيها الموائح وقد أنزلت فيه أمن هو قانت ... يقوم الدياجي والدموع سواقح وبشر بالبلوى ففوض أمره ... فوافته بالدار الرزايا النواطح وأضحى شهيداً في الجنان منعماً ... له الحور تجلى قد علته الوشايح همام أمير المؤمنين قد استحت ... ملائكة الرحمن منه وصالحوأثنى عليه الهاشمي ببذله ... تليداً معّداً قد حبته المرابح وزوجه بنتاً له ثم بعدها ... حباه بأخرى نشرها ثم فايح وهاجر حباً مرتين فأخصبت ... سنون وسالت من نداه الأباطح فيا ثالث الأصحاب أنت وسيلتي ... ويا جامع القرآن جودك مانح وهاكم قريضاً فوق تابوتكم زهى ... على الروض فيه المطربات صوادح وكالنور نوراً بل يزيد وضاءة ... وحسناً له بين الأنام مدايح فمع غاية المجد المؤثل قد أتى ... لتاريخه شطر من الشعر واضح يقولون زوار الضريح إذا أتوا ... أيا حسن تابوت له الله مانح قد توفي في أوائل القرن الثالث عشر رحمه الله تعالى.