Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عُمَرُ بْن سَعْدِ اللهِ (¬٣) بْنِ عَبْدِ الأَحَدِ الحَرَّانِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ، الفَقِيْهُ

عُمَرُ بْن سَعْدِ اللهِ (¬٣) بْنِ عَبْدِ الأَحَدِ الحَرَّانِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ، الفَقِيْهُ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2380, entry [629]1,581 chars
    ٥٨٩ - عُمَرُ بْن سَعْدِ اللهِ (¬٣) بْنِ عَبْدِ الأَحَدِ الحَرَّانِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ، الفَقِيْهُالفَرَضِيُّ، القَاضِي، زَيْنُ الدِّيْنِ، أَبُو حَفْصِ بْنِ سَعْدِ الدِّيْنِ بْنِ بُخَيْخٍ، أَخُو شَرَفِ الدِّيْنِ مُحَمَّدٍ السَّابِقِ ذِكْرِهِ (¬١). وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَسِتِّمَائَ…
    ▸ expand full passage (1,581 chars)
    ٥٨٩ - عُمَرُ بْن سَعْدِ اللهِ (¬٣) بْنِ عَبْدِ الأَحَدِ الحَرَّانِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ، الفَقِيْهُالفَرَضِيُّ، القَاضِي، زَيْنُ الدِّيْنِ، أَبُو حَفْصِ بْنِ سَعْدِ الدِّيْنِ بْنِ بُخَيْخٍ، أَخُو شَرَفِ الدِّيْنِ مُحَمَّدٍ السَّابِقِ ذِكْرِهِ (¬١). وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ وَحَضَرَ عَلَى أَبِي الحَسَنِ بْنِ البُخَارِيِّ، وَسَمِعَ مِنْ يُوْسُفَ الغُسُوْلِيِّ، وَغَيْرِهِ، وَسَمِعَ بِـ "القَاهِرَةِ" وَغَيْرِهَا، وَدَخَلَ "بَغْدَادَ" وَأَقَامَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَتَفَقَّهَ، وَبَرَعَ فِي الفِقْهِ وَالفَرَائِضِ، وَلَازَمَ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّيْنِ وَغَيْرَهُ، وَكَتَبَ بِخَطِّهِ (¬٢) الكَثِيْرَ مِنْ كُتُبِ المَذْهَبِ، وَوَلِيَ نِيَابَةَ الحُكْمِ عَنِ ابْنِ المُنَجَّى (¬٣)، وَكَانَ خَيِّرًا، دَيِّنًا، حَسَنَ الأَخْلَاقِ، مُتَوَاضِعًا، بَشُوشَ الوَجْهِ، فَقِيْهًا، فَرَضِيًّا، فَاضِلًا، مُتَثَبِّتًا، سَدِيْدًا فِي الأَقْضِيَّةِ وَالأَحْكَامِ. وَحَدَّثَنِي الإِمَامُ العَلَّامَةُ عِزُّ الدِّيْنِ حَمْزَةُ بْنُ شَيْخِ السَّلَامِيَّةِ (¬٤) عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ: لَمْ أَقْضِ قَضِيَّةً إِلَّا وَقَدْ أَعْدَدْتُ لَهَا الجَوَابَ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ تَعَالَى، وَقَدْ خَرَّجُوا لَهُ "جُزْءًا عَنْ شُيُوخِهِ"، وَحَدَّثَ بِهِ وَبِغَيْرِهِ. ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي "المُخْتَصِّ"، وَقَالَ: عَالِمٌ، ذَكِيٌّ، خَيِّرٌ، وَقُورٌ، مُتَوَاضِعٌ،بَصِيْرٌ بِالفِقْهِ وَالعَرَبِيَّةِ (¬١) سَمِعَ الكَثِيْرَ، وَوَلِيَ مَشْيَخَةَ الضِّيَائِيَّةِ، فَأَلْقَى دُرُوسًا مُحَرَّرَةً، وَتَخَرَّجَ بِابْنِ تَيْمِيَّةَ (¬٢) وَغَيْرِهِ، وَنَابَ فِي الحُكْمِ (¬٣). تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسَبْعِمَائَةَ مَطْعُوْنًا شَهِيْدًا، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.