Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يُوْسُفُ بنُ عَبْدِ المَحْمُوْدِ (¬١) بنِ عَبْدِ السَّلَامِ بنِ البَتِّيِّ البَغْدَادِيُّ، المُقْرِئُ، الفَقِيْهُ، الأَدِيْبُ، النَّحْوِيُّ،

يُوْسُفُ بنُ عَبْدِ المَحْمُوْدِ (¬١) بنِ عَبْدِ السَّلَامِ بنِ البَتِّيِّ البَغْدَادِيُّ، المُقْرِئُ، الفَقِيْهُ، الأَدِيْبُ، النَّحْوِيُّ،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2165, entry [564]2,702 chars
    ٥٢٤ - يُوْسُفُ بنُ عَبْدِ المَحْمُوْدِ (¬١) بنِ عَبْدِ السَّلَامِ بنِ البَتِّيِّ البَغْدَادِيُّ، المُقْرِئُ، الفَقِيْهُ، الأَدِيْبُ، النَّحْوِيُّ، المُتَفَنِّنُ، جَمَالُ الدِّيْنِ. قَرَأَ بِالرِّوَايَاتِ، وَسَمِعَ الحَدِيْثَ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ حَلَاوَةَ، وَعَلِيِّ بنِ حُصَيْنٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ …
    ▸ expand full passage (2,702 chars)
    ٥٢٤ - يُوْسُفُ بنُ عَبْدِ المَحْمُوْدِ (¬١) بنِ عَبْدِ السَّلَامِ بنِ البَتِّيِّ البَغْدَادِيُّ، المُقْرِئُ، الفَقِيْهُ، الأَدِيْبُ، النَّحْوِيُّ، المُتَفَنِّنُ، جَمَالُ الدِّيْنِ. قَرَأَ بِالرِّوَايَاتِ، وَسَمِعَ الحَدِيْثَ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ حَلَاوَةَ، وَعَلِيِّ بنِ حُصَيْنٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بنِ الفُوَطِيِّ، وَغَيْرِهِمْ. وَقَرَأَ بنَفْسِهِ عَلَى ابنِ الطَّبَّالِ، وَأَخَذَ عنِ الشَّيْخِ عِزِّ الدِّيْنِ عَبْدِ العَزِيْزِابنِ جُمْعَةَ (¬١) بنِ القَوَّاسِ المَوْصِلِيِّ شَارِحِ "أَلْفِيَّةِ ابنِ مُعْطِي" الأَدَبَ، وَالعَرَبِيَّةَ، وَالمَنْطِقَ، وَغَيْرِ ذلِكَ، وَاسْتَفَادَ فِي الفِقْهِ مِنَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّيْنِ بنِ الزَّرِيْرَانِيِّ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ. وَكَانَ مُعِيْدًا عِنْدَهُ بِـ "المُسْتَنْصِرِيَّةِ". وَقَالَ الطُّوْفِيُّ: اسْتَفَدْتُ مِنْهُ كَثِيْرًا، وَكَانَ نَحْوِيَّ العِرَاقِ وَمُقْرِئَهُ، عَالِمًا بِالقُرْآنِ، وَالعَرَبِيَّةِ، وَالأَدَبِ، وَلَهُ حَظٌّ مِنَ الفِقْهِ، وَالأُصُوْلِ، وَالفَرَائِضِ، وَالمَنْطِقِ. قُلْتُ: وَدَرَّسَ لِلْحَنَابِلَةِ بِـ "البَشِيْرِيَّةِ" غَرْبِيِّ "بَغْدَادَ" وَنَالَتْهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ مِحْنَةٌ، وَاعْتُقِلَ بِسَبَبِ مَوَافَقَتِهِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّيْنِ بنِ تَيْمِيَّةَ فِي مَسْأَلَةِ الزِّيَارَةِ (¬٢). وَكَاتَبَهُ عَلَيْهَا مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ عُلَمَاءِ "بَغْدَادَ" وَتَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ، وأَقْرَأَ العِلْمَ مُدَّةً، وَلَا يُعْرَفُ أَنَّهُ حَدَّثَ. وَتُوُفِّيَ فِي حَادِيْ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَسَبْعِمَائَةَ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الإِمَامِ أَحْمدَ ﵁، وَكَانَ كَهْلًا، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى. ٥٢٥ - وَفِي هَذَا الشَّهْرِ لَيْلَةِ الخَمِيْسِ ثَالثَ عَشَرَةُ توُفِّيَ المُؤَرِّخُ قُطْبُ الدِّيْنِالدِّيْنِ مُوْسَى (¬١) بنِ الشَّيْخِ الفَقِيْهِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي الحُسَيْنِ اليُوْنِيْنِيُّ بِـ "بَعْلَبَكَّ" وَدُفِنَ عِنْدَ أَخِيْهِ بِـ "بَابِ سَطْحَا". وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي ثَامِنِ صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ بِـ "دِمَشْق". وَسَمِعَ مِنْ أَبِيْهِ، وَبِـ "دِمَشْقَ" مِنْ ابنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ شَيْخِ شُيُوْخِ "حَمَاةَ" وَبِـ "مِصْرَ" مِنَ الرَّشِيْدِ العَطَّارِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ صَارِمٍ، وَجَمَاعَةٍ. وأَجَازَ لَهُ ابنُ رَوَاجٍ، والنَّشْتَبْرِيُّ (¬٢).قَالَ الذَّهَبِيُّ: كَانَ عَالِمًا فَاضِلًا، مَلِيْحَ المُحَاضَرَةِ، كَرِيْمَ النَّفْسِ، مُعَظَّمًا، جلِيْلًا. حَدَّثَنَا بِـ "دِمَشْقَ" وَ"بَعْلَبكَّ" وَجَمَعَ تَارِيْخًا حَسَنًا، ذَيَّلَ بِهِ عَلَى "مِرْآةِ الزَّمَانِ" (¬١) وَاخْتَصَرَ "المِرْآةَ" (¬٢). قَالَ: وَانْتَفَعْتُ بِتَارِيْخِهِ، وَنَقَلْتُ مِنْهُ فَوَائِدَ جَمَّةً، وَقَدْ حَسُنَتْ في آخِرِ عُمُرِهِ حَالَتُهُ، وَأَكْثَرَ مِنَ العُزْلَةِ وَالعِبَادَةِ، وَكَانَ مُقْتَصِدًا فِي لِبَاسِهِ وَزِيَّةِ، صَدُوْقًا فِي نَفْسِهِ، مَلَيْحَ الشَّيْبَةِ، كَثِيْرَ الهَيْبَةِ، وَافِرَ الحُرْمَةِ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.