Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَحْمَدُ بْنُ حَامِدٍ، (¬١) المَعْرُوفُ بِـ "ابْنِ عَصِيَّةَ" (¬٢) البَغْدَادِيُّ، القَاضِي جَمالُ الدِّيْنِ.

أَحْمَدُ بْنُ حَامِدٍ، (¬١) المَعْرُوفُ بِـ "ابْنِ عَصِيَّةَ" (¬٢) البَغْدَادِيُّ، القَاضِي جَمالُ الدِّيْنِ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2140, entry [557]1,174 chars
    ٥١٧ - أَحْمَدُ بْنُ حَامِدٍ، (¬١) المَعْرُوفُ بِـ "ابْنِ عَصِيَّةَ" (¬٢) البَغْدَادِيُّ، القَاضِي جَمالُ الدِّيْنِ.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .…
    ▸ expand full passage (1,174 chars)
    ٥١٧ - أَحْمَدُ بْنُ حَامِدٍ، (¬١) المَعْرُوفُ بِـ "ابْنِ عَصِيَّةَ" (¬٢) البَغْدَادِيُّ، القَاضِي جَمالُ الدِّيْنِ.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .قَالَ الطُّوْفِيُّ: حَضَرْتُ دَرْسَهُ، وَكَانَ بَارِعًا فِي الفِقْهِ، وَالتَّفْسِيْرِ، وَالفَرَائِضِ، وَأَمَّا مَعْرِفَةُ القَضَاءِ وَالأَحْكَامِ، فَكَانَ أَوْحَدَ عَصْرِهِ فِي ذلِكَ. قُلْتُ: كَانَ ذَا هَيْبَةٍ، وَحُسْنِ شَيْبَةٍ، وَلِيَ القَضَاءَ بِالجَانِبِ الشَّرْقِيِّ بِـ "بَغْدَادَ" وَدَرَّسَ لِلْحَنَابِلَةِ بِـ "البَشِيْرِيَّةِ"، ثُمَّ عُزِلَ، وَنَالَتْهُ مِحْنَةٌ، ثُمَّ أُعِيْدَ إِلَى التَّدْرِيْسِ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَظُنُّهُ تُوُفِّيَ فِي حُدُوْدِ العِشْرِيْنَ وَسَبْعِمَائَةَ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.