ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2132, entry [556]1,796 chars
٥١٦ - مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ المَحْمُودِ (¬٣) بْنِ زُبَاطِرٍ الحَرَّانِيُّ، الفَقِيْهُ، الزَّاهِدُ، شَمْسُ الدِّيْنِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، نَزِيْلُ "دِمَشْقَ". وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ بِـ "حَرَّانَ". وَسَمِعَ بِهَا مِنْ عِيْسَى الخَيَّاطِ، وَالشَّيْخِ مَجْدِ الدِّ…
▸ expand full passage (1,796 chars)٥١٦ - مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ المَحْمُودِ (¬٣) بْنِ زُبَاطِرٍ الحَرَّانِيُّ، الفَقِيْهُ، الزَّاهِدُ، شَمْسُ الدِّيْنِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، نَزِيْلُ "دِمَشْقَ". وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ بِـ "حَرَّانَ". وَسَمِعَ بِهَا مِنْ عِيْسَى الخَيَّاطِ، وَالشَّيْخِ مَجْدِ الدِّيْنِ بْنِ تَيْمِيَّةَ، وَسَمِعَ بِـ "دِمَشْقَ" مِنْ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ خَلِيْلٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الهَادِي، وَاليَلْدَانِيِّ (¬٤)، وَابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَخَطِيْبَ "مَرْدَا" وَعُنِيَ بِسَمَاعِ الحَدِيْثِ إِلَى آخِرِ عُمُرِهِ، وَكَانَ يَرُدُّ عَلَى القَارِيء وَقْتَ القِرَاءَةِ أَشْيَاءَ مُفِيْدَةً، وَلَدَيْهِ فِقْهٌ وَفَضَائِلُ، وَأَمَّ بِمَسْجِدِ الوَزِيْرِ (¬٥) ظَاهِرِ "دِمَشْقَ".قَالَ الذَّهَبِيُّ (¬١): كَانَ فَقِيْهًا زَاهِدًا، نَاسِكًا، سَلَفِيٌّ الجُمْلَة، عَارِفًا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .بِمَذْهَبِ الإِمَامِ أَحْمَدَ، وَحَدَّثَ، سَمِعَ مِنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الذَّهَبِيُّ، وَصَفِيُّ الدِّيْنِ عَبْدُ المُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ الحَقِّ، وَسَافَرَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ إِلَى "مِصْرَ" لِزِيَارَةِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّيْنِ بْنِ تَيْمِيَّةَ، فَأُسِرَ مِنْ "سَبْخَةِ بَرْدَوِيْلَ"، وَبَقِيَ مُدَّةً فِي الأَسْرِ. وَيُقَالُ: إِنَّ الفِرِنْجَ لَمَّا رَأَوْ دِيَانَتَهُ وَاجْتِهَادَهُ أَكْرَمُوهُ وَاحْتَرَمُوهُ، وَبَقِيَ عِنْدَهُمْ مُدَّةً، وَانْقَطَعَ خَبَرُهُ قَبْلَ العِشْرِيْنَ، وَيُقَالُ: إِنَّ وَفَاتَهُ كَانَتْ بِـ "قُبْرُصَ" سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَسَبْعِمَائَةَ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.