Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إِسْمَاعِيْلُ بنُ ظَفَرِ (¬٣) بنِ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُفَرِّحِ بنِ مَنْصُوْرِ بنِ ثَعْلَبِ بنِ عُنَيْبَةَ (¬٤) بنِ ثَابِتِ بنِ بَكَّارِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ شَرَفِ بنِ مَالِكِ بنِ المُنْذِ

إِسْمَاعِيْلُ بنُ ظَفَرِ (¬٣) بنِ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُفَرِّحِ بنِ مَنْصُوْرِ بنِ ثَعْلَبِ بنِ عُنَيْبَةَ (¬٤) بنِ ثَابِتِ بنِ بَكَّارِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ شَرَفِ بنِ مَالِكِ بنِ المُنْذِ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1630, entry [398]2,868 chars
    ٣٥٩ - إِسْمَاعِيْلُ بنُ ظَفَرِ (¬٣) بنِ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُفَرِّحِ بنِ مَنْصُوْرِ بنِ ثَعْلَبِ بنِ عُنَيْبَةَ (¬٤) بنِ ثَابِتِ بنِ بَكَّارِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ شَرَفِ بنِ مَالِكِ بنِ المُنْذِرِ بنِ النُّعْمَانَ بنِ المُنْذِرِ، المُنْذِرِيُّ، النَّابُلُسِيُّ الأَصْلِ، الدِّمَشْقِيُّ ال…
    ▸ expand full passage (2,868 chars)
    ٣٥٩ - إِسْمَاعِيْلُ بنُ ظَفَرِ (¬٣) بنِ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُفَرِّحِ بنِ مَنْصُوْرِ بنِ ثَعْلَبِ بنِ عُنَيْبَةَ (¬٤) بنِ ثَابِتِ بنِ بَكَّارِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ شَرَفِ بنِ مَالِكِ بنِ المُنْذِرِ بنِ النُّعْمَانَ بنِ المُنْذِرِ، المُنْذِرِيُّ، النَّابُلُسِيُّ الأَصْلِ، الدِّمَشْقِيُّ المَوْلِدِ،المُحَدِّثُ، أَبُو الطَّاهِرِ. وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ بِـ "دِمَشْقَ". وَارْتَحَلَ فِي طَلَبِ الحَدِيْثِ إِلَى الأَمْصَارِ، فَسَمِعَ بِـ "مَكَّةَ" مِنِ ابنِ الحُصْرِيِّ. وَبِـ "مِصْرَ" مِنَ البُوْصِيْرِيِّ، وَالأَرْتَاحِيِّ، وَالحَافِظِ عَبْدِ الغَنِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. وَبِـ "بَغْدَادَ" مِنِ ابنِ كُلَيْبٍ، وَالمُبَارَكِ بنِ المَغْطُوْشِ، وَابنِ الجَوْزِيِّ، وَابنِ الأَخْضَرِ وَجَمَاعَةٍ. وَبِـ "إِصْبَهَانَ" مِنْ أَبِي المَكَارِمِ اللَّبَّانِ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الكَرَّانِيِّ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. وَبـ "خُرَاسَانَ" مِنْ مَنْصُوْرِ بنِ عَبْدِ المُنْعِمِ الفُرَاوِيِّ، وَالمُؤَيَّدِ الطُّوْسِيِّ، وَزَيْنَبَ الشَّعْرِيَّةِ، وَجَمَاعَةٍ، وَبِـ "نَيْسَابُوْرَ" مِنْ أَبِي سَعْدٍ الصَّفَّارِ، وَمَنْصُوْرِ الفُرَاوِيِّ، وَالمُؤيَّدِ الطُّوْسِيِّ. وَسَمِعَ بِـ "حَرَّانَ" مِنَ الحَافِظِ عَبْدِ القَادِرِ الرُّهَاوِيِّ، وَانْقَطَعَ إِلَيْهِ مُدَّةً، وَكَتَبَ الكَثِيْرَ بِخَطِّهِ، وَحَدَّثَ بالكَثِيْرِ. قَالَ المُنْذِرِيُّ: سَمِعْتُهُ بِـ "حَرَّانَ" وَ"دِمَشْق". وَكَتَبَ عَنْهُ ابنُ النَّجَّارِ بِـ "بَغْدَادَ" وَقالَ: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا. وَقَالَ عُمَرُ بنُ الحَاجِبِ: كَانَ عَبْدًا صَالِحًا، صَاحِبَ كَرَامَاتٍ، ذَا مُرُوْءَةٍ، مَعَ فَقْرٍ مُدْقعٍ، سَهْلَ العَارِيَّةِ، وَصَحِيْحَ الأُصُوْلِ، وَحَدَّثَ. وَرَوَى عَنْهُ الحُفَّاظُ: الضِّيَاءُ، والمُنْذِرِيُّ، وَالبَرْزَالِيُّ، والقَاضِي سُلَيْمَانُ بنُ حَمْزَةَ (¬١).تُوُفِّيَ ﵀ فِي رَابِعِ شَوَّالٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ، بِسَفْحِ "قَاسِيُوْنَ" وَدُفِنَ مِنْ يَوْمِهِ. أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عُمَرَ بنِ الحَمَوِيِّ (¬١) - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ -، (أَنَا) أَبُو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَحْفُوْظٍ الأَزْدِيُّ، (أَنَا) أَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ ظَفَرٍ، (أَنَا) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي زَيْدٍ الكَرَّانِيُّ، (أَنَا) أَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الصَّيْرَفِيُّ، (أَنَا) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ شَاذَانَ، (أَنَا) أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ فُوْرَكَ القَبَّابُ، (أَنَا) أَبُو الحَسَنِ عَلِيِّ بنُ سَعِيْدٍ العَسْكَرِيُّ، (ثَنَا) عَبَّادُ بنُ الوَلِيْدِ، (ثَنَا) مُطَهَّرُ بنُ الهَيْثَمِ بنِ الحَجَّاجِ الطَّائِيُّ، (ثَنَا) عَلْقَمَةُ بنُ أَبِي حَمْزَةَ الضَّبُعِيُّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَال (¬٢): "كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ لا يَكِلُ طَهُوْرَهُ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .وَلَا صَدَقَتَهُ الَّتِي يَتَصَدَّقُ بِهَا إِلَى أَحَدٍ، يَكُوْنُ هُوَ الَّذِي يَتَوَلَّاهَا بِنَفْسِهِ".