خبر تأليف كتاب الاستيعاب لقول مالك

خبر تأليف كتاب الاستيعاب لقول مالك ﵁ كان ساقطًا الى الحكم أمير المؤمنين كتاب من رأي مالك، ابتدأه بعض أصحاب اسماعيل القاضي، وبوبه وقدره ديوانًا جامعًا لقول ملك خصة، لا يشاركه فيه قول أحد من أصحابه باختلاف الروايات عنه، وذكر من رواها: مضى للمؤلف منه مقدار خمسة أجزاء أو نحوها، واخترمته المنية عن تمامه فلما رآه الحكم أعجبته بساطته وحرص على إكمال الفائدة به فذاكر به قاضيه ابن السليم وسأله هل عندهم من يكمله على الرغبة؟ فقال له: نعم بشرط إباحة أمير المؤمنين خزانة كتبه للبحث عن أقوال مالك حيث كانت، روايات المكيين والمدنيين والعراقيين والمصريين والقرويين والأندلسيين وغيرهم، فقال له الحكم: افعل ذلك على ضنانتي بها حرصًا على إكمال الفائدة. فسمى له الفقيهين أبا بكر المعيطي القرشي هذا، وأبا عمر ابن المكوى فمكنهما من الأسمعة وما جانسها فاقتدرا منها على ما أراداه، وألّفا كتاب الاستيعاب الكبير في مائة جزء، بلغا فيه النهاية، وكان بين أيديهما راوٍ مجيد لتبييض ما يودانه، فكان ابن المكوى أولًا يقدم القرشي لنسبه ويقدم اسمه عليه فيما يتكلمان فيه فيقول: قال محمد حتى وقع بينهما شيء فأنف أبو عمر من تقديم اسمه عليه لسنّه وعلمه فجعل يقدم نفسه فيما يكتب ويملي، وعارضه الآخر بمثلذلك وأنكر الحكم اختلافهما في ذلك بحجة تقديم القرشي لنسبه. وأقرّ قاضيه - ابن السليم - بإصلاح بينهما وجمعهما على ما أمر به، فصلحت حالهما، فلما تم الكتاب سُرّ به ووصل كل واحد منهما بألف دينار ومنديل بكسوة، وقدمهما الى الشورى.

خبر تأليف كتاب الاستيعاب لقول مالك كان سقط إلى الحكم أمير المؤمنين كتاب من رأي مالك، ابتدأه بعض أصحاب إسماعيل القاضي، وبوبه وقرره ديوانا جامعا لقول مالك خاصة؛ لا يشاركه فيه قول أحد من أصحابه، باختلاف الرواية عنه، وذكر من رواها؛ (مضى) [¬١] للمؤلف منه مقدار خمسة أجزاء أو نحوها، واخترمته المنية عن إتمامه [¬٢]؛ فلما راه الحكم، أعجبه بسطه [¬٣]، وحرص على إكمال الفائدة به؛ فذاكر به قاضيه ابن السليم، وسأله: هل عندك من يكمله على الرغبة؟ فقال له: نعم، بشرط إباحة أمير المؤمنين خزانة كتبه للبحث عن أقوال مالك - حيث كانت: من رواية المكيين، والمدنيين، والعراقيين، والمصريين، والقرويين، والأندلسيين، وغيرهم؛ فقال له الحكم: أفعل ذلك على ضنانتي بها، حرصا على إكمال الفائدة! فسمى له الفقيهين أبا بكر المعيطي القرشي - هذا، وأبا عمر بن المكوي؛ فمكنهما من الأسمعة وما جانسها، فاقتدرا منها على ما أراداه، وألفا كتاب الاستيعاب الكبير - في مائة جزء، بلغا فيه النهاية؛ وكانبين أيديهما وراق [¬١] مجيد [¬٢] لتبييض ما يسودانه؛ فكان ابن المكوي أو أو لا يقدم القرشي لنسبه، ويقدم اسمه عليه فيما يتكلمان فيه، فيقول: قال محمد وأحمد؛ حتى وقع بينهما شيء، فأنف أبو عمر من تقدم اسمه عليه. لسنه وعلمه؛ فجعل يقدم نفسه فيما يكتب ويملي، وعرضه الآخر بمثل ذلك؛ وأنكر الحكم اختلافهما في ذلك، وآثر تقديم القرشي لنسبه، وأمر قاضيه ابن السليم بإصلاح بينهما؛ وجمعهما على ما أمر به، فصلحت حالهما؛ فلما تم الكتاب، سر به؛ ووصل كل واحد منها بألف دينار، ومنديل كتب، وقدمهما إلى الشورى.