ما اشتهر من مناظرته مع الفرق وأخباره في ذلك

ما اشتهر من مناظرته مع الفرق وأخباره في ذلك قال الخطيب: حُدّثنا أن ابن المعلم شيخ الرافضة ومتكلمها، حضر بعض مجالس النظر مع أصحاب له. إذ أقبل القاضي أبو بكر الأشعري، فالتفت ابن المعلم الى أصحابه، فقال لهم: جاءكم الشيطان. فسمع القاضي الكلام، وكان في بعد من القوم، فلما جلس أقبل على ابن المعلم وأصحابه وقال لهم: قال الله ﷿: إنّا أرسلنا الشّياطين على الكافرين تؤزّهُم أزًّا. وحكى غيره أن الحكاية جرت له مع أهل مجلس فناخسرو الملك، من شيوخ المعتزلة، وأنه كان داخلًا، إذ سمعهم يذكرون أمره، فقال لهم بعضهم ما هو إلا شيطان. فوصل إليهم وهو يتلو الآية. وسمعت بعض الشيوخ يحكي، أن ابن المعلم تكلم معه يومًا، فلما احتدّ الكلام بينهما رماه ابن المعلم بكفّ باقلاء أعده له - يعرّض له بما ينسب إليه ليخجله بذلك ويحصره - فرد القاضي للحين يده الى محمد ورماه بدرّة أعدّها له. فعجب من فطنته، وإعداده للأمور أشباهها، قبل وفاته.

ما اشتهر من مناظرته مع الفرق وأخباره في ذلك قال الخطيب: حدثنا أن [¬٤] ابن المعلم، شيخ الرافضة ومتكلمها، حضر بعض مجالس النظر مع أصحاب له، إذ أقبل القاضي أبو بكر الأشعري، فالتفت ابن المعلم إلى أصحابه وقال لهم: قد جاءكم الشيطان، فسمع القاضي الكلام، وكان على بعد من القوم، فلما جلس، أقبل على ابن المعلم وأصحابه، وقال لهم: قال الله تعالى: "ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزًا" (¬٢). وحكى غيره أن الحكاية جرت له مع أهل مجلسفناخسرو الملك من شيوخ المعتزلة، وأنه كان داخلا إذ سمعهم يذكرون أمره؛ فقال لهم: ما هو إلا شيطان، فوصل اليهم - وهو يتلو الآية. وسمعت بعض الشيوخ يحكي: أن ابن المعلم تكلم معه يومًا، فلما احتد [¬١] الكلام بينهما، رماه ابن المعلم بباقلاء أعده له - يعرض له بما نسب اليه ليخجله بذلك ويحصره [¬٢]؛ فرد القاضي للحين [¬٣] يده إلى كمه، ورماه بدره أعدها له؛ فعجب [¬٤] من فطنته وإعداده للأمور أشباهها قبل وقتها.