عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة بن رفاعة بن محمد بن سماعة اللخمي

عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة بن رفاعة ابن محمد بن سماعة اللخمي المعروف بالباجي. أبو محمد. كذا ضبط اسم جده: شريعة علىوزن مدينة بالشين المثلثة، المفتوحة والراء المكسورة. وجدت بخط أبي عبد الله بن عتاب، أن صوابه، سريعة بسين مهملة وراء مفتوحة على وزن هبيرة والمشهور الأول. وكذا يكتبه لآله، وأهل بيته، ويعرفونه. ولكن ابن عتاب لا يحكي إلا ما سمع. وهو من أشرف أهل بلده من لخم ذؤابة، وشهرة في العلم. أنجب ولده فرأسوا بلدهم في العلم، والقضاء، الى زمننا هذا. سمع أبو محمد هذا من ابن القون، وحسن الزبيدي، وسيّد أبيه الزاهد، وابن أبي شيبة، وسمع بقرطبة ابن لبابة، وأسلم القاضي وابن أبي تمام، وابن خالد، وعثمان بن عبد الرحمن، وابن مسرور، ومحمد بن قاسم، وابن الأغبس، وابن أيمن، وابن أبي عبد الأعلى، وقاسم بن أصبغ، وعبد الله بن يونس وغيرهم. وسمع بالبيرة، من محمد بن فطيس كثيرًا. ومن عثمان ابن حربي، قال ابن الفرضي: وكان ضابطًا لروايته، صدوقًا حافظًا للحديث، بصيرًا بمعانيه، لم ألق فيمن لقيت، من شيوخ الأندلس، بعد ابن حبيب، مثل أبي محمد الباجي. قال ابن الفرضي: أبو الوليد الباجي، ثقة مشهور، راوية الأندلس. واستقدم الى قرطبة، فأقام بها يحدث. ثم انصرف الى موضعه. روى عنه الناس كثيرًا، ممن سمع منه ابنه، أبو عمر، وحفيده القاضي محمد، واسماعيل بن إسحاق، وأبي بكر بن وهب وابن الفرضي، وابن الخزار الإشبيلي، والزبيدي النحوي، والأصيلي، فيمن بعدهم. ومن أهل بلدنا: أبو إسحاق ابن يربوع وأبو محمد بن غالب، في جماعة لا يحصون كثرة. وإليه كانت الرحلة في وقته بإشبيلية. وحدث نحوًا من خمسين سنة وغلبت عليه الرواية والحديث. قال ابن مفرج: كان الباجي من أهل الرواية العالية، والبصر بالحديث، والمعرفة بالفقه، من الراسخين فيه والحافظين له، من أهل النصائح في الدين، والتواضع في الدنيا. ولا يصحب السلطان. وليَمرة قضاء بلده، وشوراه وألحّ في الاستعفاء حتى عوفي، من القضاء. وبلغ عدد ما رواه من الدواوين مايتين وثمانين ديوانًا. وأوصله ابن أبي عامر الى نفسه، وسلم عليه. وكانت فيه صحة. وقد عارضه فقال لابن أبي عامر: لي والد كان والدك، ﵀ وأثنى عليه خيرًا - ووصفه بطلب. قال: وكان لي صديقًا، سمعت منه على الشيوخ، ولم يكن فضوليًا، وأنت فلم تماثله. وأدخلت يدك في الدنيا، فانغمست في لجتها، وطلبت الفضول، وعلمت أخبارًا كثيرة. وأوبقت بنفسك، والله يا مغرور، عزّ عليّ انتسابك. فاحتمل ابن أبي عامر قوله، لعلمه بسلامته. ثم قال له: يا حاجب: قال النبي ﷺ، لبس على مسلم جزية. فأيش تقول أنت فيه؟ فقال ابن أبي عامر: وما عسى أن أقول في حديثه، ﷺ، هو حق لا شيء فيه. فقال: وايش أنا عندك؟ فقال: مسلم حنيفي، بحمد الله، فقال له: فلم أغرم الجزية إذًا ورسول الله ﷺ يأمرك بإسقاطها عني؟ فقال ابن أبي عامر: سمعًا وطاعة له. ولن تغرمها بعد. وصحكك له بجزية ضياعه. توفي ﵀، يوم سبع وعشرين من رمضان. وسنّه إحدى وتسعون سنة.

عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة بن رفاعة بن محمد بن سماعة اللخمي (¬١) المعروف بالباجي، أبو محمد كذا ضبط اسم جد أبيه شريعة على وزن مدينة بالشين المثلثة المفتوحة، والراء المكسورة، وجدت بخط أبي عبد الله بن عتاب، أن صوابه سريعة - بسين مهملة وراء مفتوحة - على صبيرة، والمشهور الأول، وكذا يكتبه [¬١] آله وأهل [¬٢] بيته ويعرفونه، ولكنه ابن عتاب لا يحكي إلا ما سمع. وهو من أشراف أهل بلده إشبيلية [¬٣]، لخمي [¬٤]، ذو بيت شهيرة [¬٥] في العلم، أنجب ولده، فرأسوا بلدهم في العلم والقضاء [¬٦] إلى زمننا هذا. سمع أبو محمد هذا من ابن القون [¬٧]، وحسن الزبيدي، وسيد أبيه الزاهد، وابن أبي شيبة. وسمع بقرطبة ابن لبابة، وأسلم القاضي،وابن أبي تمام، وابن خالد، وعثمان بن عبد الرحمن، وابن مسور، ومحمد بن قاسم، وابن الأغبس، وابن أيمن، وابن أبي عبد الأعلى، وقاسم بن أصبغ، وعبد الله بن يونس وغيرهم. وسمع بإلبيرة من محمد بن فطيس كثيرًا، ومن عثمان بن جرير [¬١]. قال ابن الفرضي: وكان ضابطًا لروايته [¬٢]، صدوقًا، حافظًا للحديث، بصيرًا بمعانيه، لم ألق فيمن لقيته من شيوخ الأندلس من أفضله عليه في الضبط؛ سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول: لم يكن بالأندلس [¬٣] بعد ابن حبيب مثل أبي محمد الباجي. قال القاضي أبو الوليد الباجي فيه: ثقة مشهور، راوية الأندلس [¬٤]، واستقدم إلى قرطبة فأقام بها يحدث، ثم انصرف إلى موضعه، روى عنه الناس كثيرًا، فممن سمع منه أبو عمرو [¬٥]، وحفيده القاضي محمد، وإسماعيل بن إسحاق، وأبو بكر بن موهب [¬٦]، وابن الفرضي، وابن الخراز الإشبيلي، والزبيدي النحوي، والأصيلي، فمن بعدهم. ومن أهل بلدنا: أبو إسحاق بن يربوع، وأبو محمد بن غالب في جماعة لا يحصون كثرة؛ وإليه كانت الرحلة في وقته بإشبيلية، وحدث نحوا من خمسين [¬٧] سنة. وغلبت عليه الرواية والحديث.قال ابن مفرج: الباجي من أهل الرواية العليا [¬١]. والبصر بالحديث، والمعرفة بالفقه، الراسخين فيه، الحافظين له؛ من أهل النصائح في الدين، والتواضع في الدنيا ولا يصحب السلطان؛ ولي مرة قضاء بلده وشواره، ولج [¬٢] في الاستعفاء حتى عوفي من القضاء، وبلغ عدد ما رواه من الدواوين مائتين وثمانين ديوانًا، وأوصله ابن أبي عامر إلى نفسه وسلم عليه، وكانت فيه صحة، وقوة عارضة؛ فقال لابن أبي عامر: أي والد كان والدك ﵀ وأثنى عليه خيرًا، ووصفه بطلب [¬٣]، قال: وكان لي صديقًا، سمت معه على الشيوخ، ولم يكن فضوليًا [¬٤]؛ وأما [¬٥] أنت فلم تماثله، وأدخلت يدك في الدنيا فانغمست في لجتها، وطلبت الفضول، وعلمت أخبارًا كثيرة، وأوبقت نفسك - والله - يا مغرور، وعز علي انتشابك؛ فاحتمل ابن أبي عامر [¬٦] قوله لعلمه بسلامته، ثم قال له: يا حاجب، قال النبي ﷺ: ليس على مسلم جزية (¬١). فايش تقول أنت فيه [¬٧]؟ فقال ابن أبي عامر: وما عسى أن أقول في حديثه، هو حقلا شك فيه، فقال: وأي شيء أنا عندك؟ قال: مسلم حنفي - بحمد الله. فقال له: ولم أغرم الجزية إذًا - ورسول الله ﷺ يأمرك بإسقاطها مني؟ فقال ابن أبي عامر: سمعًا وطاعة له [¬١]، ولن تغرمها بعد، وصكك له بحرية [¬٢] ضياعه. توفي يوم سبع وعشرين من رمضان سنة ثمان وسبعين. مولده [¬٣] ليلة سبع وعشرين من رمضان، وسنه إحدى وتسعون.