أخوه محمد أبو عبد الله

أخوه محمد أبو عبد الله، ﵀ سمع من رجال أخيه كلهم. وكان عالمًا فقيهًا زاهدًا، ورعًا عفيفًا جلدًا. قال ابن الفرضي: وكان ضابطًا متقنًا ثقة مأمونًا. قال محمد بن يحيى الجزار: كل أصحابنا كان له صبوة ما خلاه، فإني عرفته صغيرًا زاهدًا. وقال أبو محمد الباجي: من أراد أن ينظر الى رجل من أهل الجنة - إن شاء الله - فلينظر الى محمد بن أبي دليم. وكان يأبى من الاسماع. الى أن توفي أصحابه. فجلس قبل موته بثلاثة أعوام، فسمع منه عالم كثير، وكان صرورة لا يطأ النساء. ولم يتداو قط ولا احتجم. قال محمد بن يحيى: كان من خيار الناس، وعلمائهم. قال ابن عفيف: كان من أهل العلم الواسع، والفضل البارع، معدودًا في النسّاك الصالحين. وكان هو وعبد الله بن المعيطي، أشهر الناس عدالة بقرطبة. وكان لا يرى أن يسمى طالب العلم فقيهًا حتى يكتهل، ويكمل سنه، ويقوى نظره، ويبرع في حفظ الرأي، ورواية الحديث وتبصره، ويميز طبقات رجاله، ويحكم عقد الوثائق، ويعرف عللها، ويطالع الاختلاف، ويعرف مذاهب العلماء، والتفسير،ومعاني القرآن. فحينئذ يستحق أن يسمى فقيهًا، وإلا فاسم الطلب أليق به. وكان نحيل الجسم ناسح الجلد، لا يتألم من عض البراغيث. ويعجب ممن يقلق منها. وكان كثير الصلاة والصيام، عابدًا مجتهدًا، وعمّر. مولده سنة ثمان وثمانين ومايتين. وتوفي سنة اثنتين وسبعين وثلاثماية.

أخوه محمد أبو عبد الله (¬١٥٤) سمع من رجال أخيه كلهم، وكان عالما، فقيها، زاهدا، ورعا، عفيفا، جلدا. قال ابن الفرضي: وكان ضابطا متفننا، ثقة مأمونا (¬١٥٥).قال محمد بن يحيى بن الحذاء: كل [¬١] أصحابنا كان له صبوة ما خلاه، فإني عرفته صغيرا زاهدا. وقال أبو محمد [¬٢] الباجي: من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة - إن شاء الله - فلينظر إلى ابن أبي دليم. وكان يأبى من الإسماع - إلى أن توفي أصحابه، فجلس للناس [¬٣] قبل موته بثلاثة أعوام، فسمع منه عالم كثير. وكان ضرورة [¬٤] لا يأتي [¬٥] النساء، ولم يتداو قط، ولا احتجم (¬١٥٦). قال محمد بن يحيى: كان محمد بن محمد [¬٦] من خيار الناس وعلمائهم. قال ابن عفيف: كان من أهل العلم الواسع، والفضل البارع، معدودا في النساك الصالحين، وكان هو وعبد الله بن المعيطي أشهر الناس عدالة بقرطبة، وكان لا يرى أن يسمى طالب العلم فقيها حتى يكتهل ويكمل سنه ويقوى نظره، ويبرع في حفظ الرأي، ورواية الحديث، ويبصره ويميز طبقات رجاله، ويحكم عقد الوثائق، ويعرف عللها، ويطالع الاختلاف، ويعرف مذاهب العلماء، والتفسير. ومعاني القرآن، فحينئذ يستحق [¬٧] أن يسمى فقيها، وإلا فاسم الطالب أليق به. وكان ناحل [¬٨] الجسم، قاسح الجلدة، لا يتألم من عض البراغيث، ويعجب ممن يقلق منها.وكان كثير الصلاة والصيام، عابدا مجتهدا، وعمر. مولده سنة ثمان وثمانين ومائتين. وتوفى سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.