Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو عبد الله محمد بن العباس بن الوليد الذهلي

أبو عبد الله محمد بن العباس بن الوليد الذهلي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 4 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو بكر المالكي - رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 838, entry [323]560 chars
    ٢٢٠ - أبو عبد الله محمد بن العباس بن الوليد (*) الفقيه المعروف بالهذلي (٢) وهو ابن تسعين سنة. [كان] (٣) عالما بمذهب أهل المدينة، حافظا للمسائل (٤)./سمع من محمد ابن سحنون وغيره. ضربه القاضي النفطي (٥) بالدرة، وذلك أن قوما من المشارقة رفعوا إلي محمد بن عمران القاضي النفطي-لعنه الله-أن الفقيه الهذلي يفتي بمذهب مالك-﵁ وأرضاه-ويطعن على مذهب أمير المشارقة ولا يرى إمامته، فأمر بضربه عريانا حتى سال الدم من (٦) رأسه، وكان محلوقا، ثم أركب (٧) عريانا على حمار وشق به جميع أسواق (٨) مدينة القيروان وحبسه (٩). وذلك في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، ثم تركه بعد ذلك.
  • legacy full passagepage 838, entry [323]560 chars
    ٢٢٠ - أبو عبد الله محمد بن العباس بن الوليد (*) الفقيه المعروف بالهذلي (٢) وهو ابن تسعين سنة. [كان] (٣) عالما بمذهب أهل المدينة، حافظا للمسائل (٤)./سمع من محمد ابن سحنون وغيره. ضربه القاضي النفطي (٥) بالدرة، وذلك أن قوما من المشارقة رفعوا إلي محمد بن عمران القاضي النفطي-لعنه الله-أن الفقيه الهذلي يفتي بمذهب مالك-﵁ وأرضاه-ويطعن على مذهب أمير المشارقة ولا يرى إمامته، فأمر بضربه عريانا حتى سال الدم من (٦) رأسه، وكان محلوقا، ثم أركب (٧) عريانا على حمار وشق به جميع أسواق (٨) مدينة القيروان وحبسه (٩). وذلك في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، ثم تركه بعد ذلك.

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 963, entry [691]680 chars
    أبو عبد الله محمد بن العباس بن الوليد الذهلي المعروف بدُعدُع. بدالين، مهملتين، مضمومتين، كان عالمًا فقيهًا بمذهب مالك. ذا حفظ. سمع محمد بن سحنون. ومحمد بن يحيى بن سالم. ومحمد بن تميم العنبري. وكان شديد البغض لبني عبيد، كثير السبّ لهم. لا يخاف في الله لومة لائم. وحكم عليه ابن طالب، وعلى أخيه الملقب ب…
    ▸ expand full passage (680 chars)
    أبو عبد الله محمد بن العباس بن الوليد الذهلي المعروف بدُعدُع. بدالين، مهملتين، مضمومتين، كان عالمًا فقيهًا بمذهب مالك. ذا حفظ. سمع محمد بن سحنون. ومحمد بن يحيى بن سالم. ومحمد بن تميم العنبري. وكان شديد البغض لبني عبيد، كثير السبّ لهم. لا يخاف في الله لومة لائم. وحكم عليه ابن طالب، وعلى أخيه الملقب بشريشر: أنهما موالي، لامرأة من العجم، وبالكذب. أرى ذلك لانتمائهما الى هذيل. وضرب النفطي قاضي الشيعة، محمدًا هذا. في جميع القيروان عريانًا. وصفع قفاه. حتى سال الدم من رأسه. وبُرّح عليه في الأسواق، وأطافه عريانًا على حمار إذا رُفع عنه أنه كان يفتي بمذهب مالك، ويطعن على السلطان. ثم حبس. ووجدت في التعليق لأبي عمران، أنه سقط آخر عمره. وتوفي سنة تسع وعشرين، وثلاثمائة. من خط أبي عمران.

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1664, entry [1161]664 chars
    أبو عبد الله محمد بن العباس بن الوليد الذهلي المعروف بدعدع، بدالين مهملتين مضمومتين، كان عالما فقيهًا بمذهب مالك، ذا حفظ. سمع محمد بن سحنون، ومحمد بن يحيى بن سلام، ومحمد بن تميم العنبري. وكان شديد البغض لبني عبيد، كثير السب لهم، لا يخاف في الله لومة لائم.وحكم عليه ابن طالب، وعلى أخيه الملقب بشرشر، أ…
    ▸ expand full passage (664 chars)
    أبو عبد الله محمد بن العباس بن الوليد الذهلي المعروف بدعدع، بدالين مهملتين مضمومتين، كان عالما فقيهًا بمذهب مالك، ذا حفظ. سمع محمد بن سحنون، ومحمد بن يحيى بن سلام، ومحمد بن تميم العنبري. وكان شديد البغض لبني عبيد، كثير السب لهم، لا يخاف في الله لومة لائم.وحكم عليه ابن طالب، وعلى أخيه الملقب بشرشر، أنهما موالى لامرأة من العجم، وبالكذب. أرى ذلك لانتمائهما إلى هذيل. وضرب النفطى قاضى الشيعة محمدا هذا في جميع القيروان عريانا، وصفع حتى قفاه سال الدم من رأسه، وبرح عليه في الأسواق، وأطافه عريانا على حمار، إذ رفع عنه أنه كان يفتى بمذهب مالك، ويطعن علي السلطان، ثم حبس. ووجدت في التعليق لأبي عمران، أنه سقط آخر عمره وتوفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، من خط أبي عمران. ***