أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم

٤ - أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم (ت: ٣٣٣) مؤرخ ومحدّث ينهج نهج المحدّثين في كتابة التاريخ والتراجم. له عدة كتب تتعلق بتاريخ افريقية وطبقات رجالها، أشهرها: (٧) -طبقات رجال إفريقية. ونرجّح أنه المصدر الأساسي لكل من كتب في تراجم رجال إفريقية. -عبّاد افريقية: وهو خاص بطبقة الزهاد ومن اشتهر بالعبادة من أهلها. -طبقات علماء افريقية: وهو من أهم النصوص الواصلة إلينا (٨) ويختص بمن عرف عنه رواية في حديث أو فقه. ويبدو أنه توفي قبل إتمامه فأكمله بعده تلميذه محمد بن حارث الخشني. -مناقب سحنون بن سعيد. -كتاب ثقات الرجال وضعافهم. ويسميه ابن حجر (٩): «كتاب الضعفاء». -كتاب المحن: وهو يختص بمن دارت عليه محنة من العلماء والصالحين وقد عثر عليه أخيرا (١٠). -مناقب بني تميم. وهم قومه. -كتاب التاريخ ويبدو أنه سلك فيه أسلوب الحوليات، ونهج فيه نهج المؤرخينالمحدّثين (١١) مثل تاريخ خليفة بن خياط وتاريخ محمد بن جرير الطبري. ونلاحظ أنا فصّلنا القول في مؤلفات أبي العرب التاريخية لكثرة نقول المؤرخين عنه.

٤ - أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم (ت: ٣٣٣) مؤرخ ومحدّث ينهج نهج المحدّثين في كتابة التاريخ والتراجم. له عدة كتب تتعلق بتاريخ افريقية وطبقات رجالها، أشهرها: (٧) -طبقات رجال إفريقية. ونرجّح أنه المصدر الأساسي لكل من كتب في تراجم رجال إفريقية. -عبّاد افريقية: وهو خاص بطبقة الزهاد ومن اشتهر بالعبادة من أهلها. -طبقات علماء افريقية: وهو من أهم النصوص الواصلة إلينا (٨) ويختص بمن عرف عنه رواية في حديث أو فقه. ويبدو أنه توفي قبل إتمامه فأكمله بعده تلميذه محمد بن حارث الخشني. -مناقب سحنون بن سعيد. -كتاب ثقات الرجال وضعافهم. ويسميه ابن حجر (٩): «كتاب الضعفاء». -كتاب المحن: وهو يختص بمن دارت عليه محنة من العلماء والصالحين وقد عثر عليه أخيرا (١٠). -مناقب بني تميم. وهم قومه. -كتاب التاريخ ويبدو أنه سلك فيه أسلوب الحوليات، ونهج فيه نهج المؤرخينالمحدّثين (١١) مثل تاريخ خليفة بن خياط وتاريخ محمد بن جرير الطبري. ونلاحظ أنا فصّلنا القول في مؤلفات أبي العرب التاريخية لكثرة نقول المؤرخين عنه.

أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم ابن تمام بن تميم التميمي. كان جده تمام بن تميم، من أمراء أفريقية. وكان أبوه أحمد ممن سمع من شجرة بن عيسى، وسليمان بن عمران، وبكر بن حماد. وسمع أبو العرب من جماعة من أصحاب سحنون، وأكثر رجال إفريقية، كيحيى بن عمر، وأبي داود العطار، وعيسى، ومحمد بن مسكين، وابن طالب، وعبد الجبار، وأبى عياش، وسهل القبرياني، وحماس، وحبيب بن نصر، وجبلة، وابن أبي سليمان، وسعيد بن إسحاق، وجماعة.قال أبو عبد الله الخراط: كان رجلًا صالحًا، ثقة، عالمًا بالسنن والرجال، من أبصر أهل وقته بها، كثير الكتب، حسن التقييد، كريم النفس والخلق، كتب بخطه كثيرًا في الحديث والفقه، يقال: أنه كتب بيده ثلاثة آلاف كتاب وخمسمائة، وشيوخه نيف وعشرون ومائة شيخ. سمع منه أبو محمد بن أبي زيد، والحسين بن سعيد، وابناه، وزياد السدري (¬٨٩٥)، والناس. قال ابن أبي دليم: وكان حافظًا للمذهب، معتنيًا به، وغلب عليه الحديث والرجال، وتصنيف الكتب، والرواية والإسماع. وألف طبقات علماء إفريقية، وكتاب عباد أفريقية، ومسند حديث مالك، وكتاب التاريخ، سبعة عشر جزءًا، وكتاب مناقب بني تميم، وجزءين في موت العلماء، وكتاب المحن، وكتاب فضائل مالك، وكتاب فضائل سحنون، وكتاب الوضوء والطهارة، وكتاب الجنائز وذكر الموت وعذاب القبر، وكتاب عوالى حديثه، وكتاب في الصلاة، وغير ذلك. ودارت عليه محنة من الشيعي، حبسه وقيده مع ابنه مدة، بسبب بنى الأغلب والتهمة في السلطان. وهو أحد من خرج لحرب بنى عبيد وحصار المهدية، وسمع عليه هناك كتاب الإمامة لمحمد بن سحنون، فكان يقول: سماع هذين الكتابين هنا على، أفضل من كل ما كتبت. وكان سبب طلبه للعلم، أنه أتى يومًا إلى دار محمد بن يحيى بن السلام، فأعجبه أمر الطلبة، فاختلف إليهم أيامًا، وهو يتزيى بزى أبناء السلاطين. *** قال: فقال لى رجل: لا تتزى بهذا الزى، فليس بزى طلبة العلم. قال فرجعت فذكرت ذلك لأمى، فأبت على وقالت: إنما تكون مثل آبائك السلاطين.فاشتريت ثيابا ورداء، وجعلتهم عند صباغ، فإذا أتيت، لبست تلك الثياب، وجعلت ما على في حانوته، ومضيت إلى ابن السلام، فإذا انصرفت من عنده، رجعت إلى حانوت الصباغ، وكشفت ما على، ولبست ثيابى التي جئت بها، ورجعت إلى دارى. فقال لى رجل: أراك تلازم وتسمع ولا تكتب! فقلت له: والداى رغباني عن هذا الأمر والمعونة عليه، ولم يمكناني من شيء. فقال: أعطيك جلدًا تكتبه لنفسك، وتكتب لى آخر. فرضيت بذلك، وفعلته معه مدة إلى أن يسر الله لي ما اشتريت به الرق، وقويت به على طلب العلم. وكان أبو العرب شاعرًا، أنشد له ابنه تميم: إذا ولى الصديق لغير عذر … فزاد الله خلته انقطاعًا إلى يوم التناد بلا رجوع … فإن رام الرجوع فلا استطاعًا إذا ولى أخوك فول عنه … وزده وراء ما ولاك باعًا وناد وراءه يا رب تمم … ولا تجعل لفرقته اجتماعًا وله: ضعفت حيلتى وقل اصطباري … والى الله أشتكى كل ما بي وهن العظم بعد أن كان صلبًا … وفقدت الشباب أي شبابوتوفى فيما قال ابن حارث: يوم الأحد، لثمان بقين من ذى القعدة، سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وقيل لسبع بقين من رجب منها. مولده سنة إحدى وخمسين ومائتين. وكان له ابنان: أبو العباس تمام، سكن أفريقية، نذكره. وأبو جعفر تميم، سكن الأندلس، وروى بها كتب أبيه وغيرها، وكان يضعف، تكلم فيه أخوه. ***