محمد بن سعيد بن حسان

محمد بن سعيد بن حسان مولى الحكم بن هشام، من أهل قرطبة. تقدّم ذكر أبيه. سمع من أبيه، ويحيى بن يحيى، وابن حبيب ونظرائهم. ورحل فشرك أباه في بعض رجاله. سمع من أشهب وعبد الله بن نافع الزبيري، وعبد الله بن عبد الحكم. وقدم الأندلس، فكان معدودًا في هذه الطبقة. فعاجلته منيته، سنة ست وستين. وقيل سنة ستين. كذا ذكره ابن حارث، وابن عبد البر، وابن الفرضي، أنه توفي سنة ستين، وأنه عاجلته منيته. قال المؤلف ﵀: ولم يدرك أشهب، ولا صاحبيه. وتعلم منهم، ويكون في سن من يرحل للعلم حينئذ، لا تعاجله منيته في هذه المدة. قال بعضهم: ولعله سنة ست ومائتين، والأصح والله أعلم، أن الوهم في قوله عاجلته منيته، لا في وقت وفاته. فإن ابنه عبد الله، كان من حفاظ المذهب، وقد روى عن المشائخ. توفي سنة سبع وثلاثمائة. ولو كانت وفاته ست ومائتين، لكان ابنه معمر والله أعلم.

محمد بن سعيد بن حسان مولى الحكم بن هشام، من أهل قرطبة، تقدم ذكر أبيه. سمع من أبيه، ويحيى بن يحيى، وابن حبيب ونظرائهم. ورحل فشرك أباه في بعض رجاله. سمع من أشهب، وعبد الله بن نافع الزبيري، وعبد الله بن عبد الحكم. وقدم الأندلس فكان معدودا في هذه الطبقة، فعاجلته منيته سنة ست وستين، وقيل سنة ستين. كذا ذكر ابن حارث، وابن عبد البر، وابن الفرضى، أنه توفى سنة ستين، وأنه عاجلته منيته. قال المؤلف ﵀: ومن يدرك أشهب وصاحبيه ويتعلم منهم، ويكون في سن من يرحل للعلم حينئذ، لا تعاجله منيته في هذه المدة قال بعضهم: ولعله سنة ست ومائتين. والأصح والله أعلم - أن الوهم في قوله (عاجلته منيته) لا في وقت وفاته، فإن ابنه عبد الله كان من حفاظ المذهب، وقد روى عن المشايخ، وتوفى سنة سبع وثلاثمائة، ولو كانت وفاته سنة ست ومائتين، لكان ابنه معمرا، والله أعلم.