Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو عبد الله محمد بن صدقة الفدكي

أبو عبد الله محمد بن صدقة الفدكي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 504, entry [267]570 chars
    أبو عبد الله محمد بن صدقة الفدكي كان يسكن ناحية المدينة. قال البخاري: سمع مالكًا ومحمد بن يحيى ابن سهل. سمع منه إبراهيم بن المنذر، وله عن مالك مسائل كثيرة وحديث. قال محمد بن صدقة: سئل مالك، عن الرجل يبتاع العبد، فيشبح عنده موضحة، فيأخذ لها عقلًا، ثم يردّه بعيبه، فيطلب سيده أرش الموضحة أنه لا شيء له منها، لأن الموضحة لا تشينه وإن كان جرحًا يشينه لم يرده إلا بما أخذ. وقال ابن القاسم: وكذلك الجائفة، والمأمومة. وقال عيسى ابن دينار: إذا شأنه كان بالخيار إن يُرد، وما نقص الشين ليس العقل الذي يأخذه، وإن شاء حبس وأخذ قيمة العيب، وإن لم يُشن. وكل ما أخذ أو أمسك فلا شيء له.

القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 803, entry [291]573 chars
    أبو عبد الله محمد بن صدقة الفدكي كان يسكن ناحية المدينة، قال البخاري: سمع مالكا ومحمد بن يحيى بن سهل. سمع منه إبراهيم ابن المنذر، وله عن مالك مسائل كثيرة وحديث؛ * * * قال محمد بن صدقة: سئل مالك عن الرجل يبتاع العبد فيشج عنده موضحة، فيأخذ لها عقلا، ثم يرده بعيب فيطلب سيده أرش الموضحة، أنه لا شيء له منها، لأن الموضحة لا تشينه، وإن كان جرحا يشينه لم يرده إلا بما أخذ. وقاله ابن القاسم، وكذلك الجائفة والمأمومة. وقال عيسى بن دينار: إذا شانه كان بالخيار أن يرده، وما نقص الشين ليس العقل الذي أخذ، وإن شاء حبس وأخذ قيمة العيب، وإن لم يشن فأما رد وكل ما أخذ، أو أمسك ولا شيء له؛