سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم

سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم أبو عثمان الأنصاري المصري، سمع من مالك الموطأ وغير شيء، وصحبه. وغلب عليه علم الحديث، وعلم الخبر، وكان علامة بأخبار الناس، وله تاريخ. وسمع الليث بن سعد وابن لهيعة ويعقوب بن إبراهيم وابن وهب. وكان آخر مشائخ مصر في وقته. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو صدوق، وليس بالثبت. كان يقرأ في كتب الناس. روى عنه البخاري ومسلم ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وخرج عنه البخاري ومسلم. ولما ورد المأمون مصر وحضر عنده أهلها، كان فيهم سعيد بن عفير، فقال المأمون: هذه مصر التي قال الله فيها ما قال. وأقبل يحقرها فقال له ابن عفير: يا أمير المؤمنين، هذه مصر وقد دمرها الله فما ظنك بها قبل التدمير؟ قال الله تعالى: ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه. فقال المأمون: من المتكلم؟ فقيل: سعيد بن عفير صاحب مالك. فقال يا سعيد ما تقول فيمن قال: عليّ المشي إلى مكة؟ قال: عليه المشي. فقال له المأمون: لقد تيس مالك في هذه المسألة. فقال سعيد: أتيس من التيس، من سمع التيس. يريد أن أباه الرشيد، لما حلف بذلك أفتاه مالك بالمشي، فمشى. فوجم لها المأمون. فهم كذلك. إذ تشكى بعاملين فقال: يا سعيد ما تقول فيهما؟ فكيف تشهد عليهما؟ قال: كما شهدت أنك أمير المؤمنين قبل أن أراك. قال ابن عفير: سمعت في المنام قائلًا يقول أن الله لا يعبأ بصاحب روايةولا حكاية، وإنما يعبأ بصاحب قلب ودراية. مولده سنة سبع وأربعين ومائة. ومات سنة ست وعشرين ومائتين، وبقي العلم في بيته زمانًا طويلًا وكان لابن عفير ابنان عبد الله وأبو الحارث أسد. روى أبو الحارث عن أبيه، وابن وهب الشافعي، وتوفي في صفر ستين ومائتين وإبراهيم بن عبد الله ابن ابنه أبو إسحاق يعرف بالصيّوفي حدث أيضًا. توفي سنة خمس وتسعين ومائتين. والحسين بن زيد بن أسد بن سعيد، أبو عبد الله، ويقال أبو علي. توفي في شوال سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.

سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم أبو عثمان الأنصارى المصرى (¬٣٥٨)، سمع من مالك الموطأ وغير شيء، وصحبه، وغلب عليه علم الحديث وعلم الخبر، وكان علامة بأخبار الناس، وله تاريخ، وسمع الليث بن سعد، وابن لهيعة، ويعقوب بن إبراهيم، وابن وهب، وكان أحد مشايخ مصر في وقته. قال يحيى بن معين: هو ثقة، وقال أبو حاتم: هو صدوق وليس بالثبت، كان يقرأ في كتب الناس. روى عنه البخارى، ومسلم، ومحمد بن إسحاق، والصاغاني، وخرج عنه البخاري ومسلم؛ ولما ورد المأمون مصر، وحضر عنده العلماء، كان فيهم سعيد بن عفير، فقال له المأمون: هذه مصر التي قال الله فيها ما قال؟ وأقبل يحقرها؛ فقال له ابن عفير: يا أمير المؤمنين: هذه مصر وقد دمرها الله، فما ظنك بها قبل التدمير؟ قال الله تعالى: ﴿وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ﴾ (¬٣٥٩). فقال المأمون: من المتكلم؟ فقيل له: سعيد بن عفير صاحب مالك.فقال: يا سعيد! ما تقول فيمن قال: على المشيء إلى مكة؟ قال: عليه المشي، فقال له المأمون: لقد تيس مالك في هذه المسألة. فقال سعيد: أنيس من التيس من سمع من التيس، يريد أن أباه الرشيد لما حلف بذلك، أفتاه مالك بالمشى فمشى. فوجم لها المأمون، فهم كذلك إذ تشكي بعاملين، فقال: يا سعيد! ما تقول فيهما؟ قال: غشومين ظلومين؛ قال: هل غصباك شيئا أو ظلماك؟ قال: لا. قال: فكيف تشهد عليهما؟ قال: كما شهدت أنك أمير المؤمنين قبل أن أراك. قال ابن عفير: سمعت في المنام قائلا يقول: أن الله لا يعبأ بصاحب رواية ولا حكاية، وإنما يعبأ بصاحب قلب ودراية. *** مولده سنة سبع وأربعين ومائة، ومات سنة ست وعشرين ومائتين، وبقى العلم في بيته زمانا طويلا. وكان لابن عقير ابنان؛ عبد الله؛ وأبو الحارث أسد،روى أبو الحارث عن أبيه، وابن وهب، والشافعي، وتوفي في صفر سنة ستين ومائتين؟ وإبراهيم بن عبيد الله، ابن ابنه، أبو إسحاق، يعرف بالصيرفي، حدث أيضا، توفى سنة خمس وتسعين ومائتين؛ والحسين بن يزيد بن أسد بن سعيد، أبو عبد الله، ويقال أبو على، توفى في شوال سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.