عبد الله بن غانم القاضي

عبد الله بن غانم القاضي قال القرطبي هو عبد الله بن عمر بن غانم بن شراحيل بن ثوبان بن محمد بن شريح بن شراحيل بن الحنف بن ايمن بن ذي النبط بن فوز بن ذي رعين. كنيته أبو عبد الرحمان، كذا نسبه ابن شعبان وابن حارث وأبو العرب. وقال البخاري في التاريخ: عبد الله بن عمر النميري عن يونس بن عبد الله، سمع من الثوري وحجاج بن منهال، وقال في الصحيح: حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس حديث الإفك في باب من شهد بدرًا، قال ابن هنده عبد الله هذا هو ابن غانم الإفريقي. روى عنه القعنبي وابن القاسم. قال أبو العرب التميمي: كان ثبتًا ثقة فقيهًا عدلًا في قضائه. قال أبو علي ابن أبي سعيد في كتابه المغرب في أخبار المغرب: كان ابن غانم رجلًا كاملًا فقيهًا مقدمًا مع فصاحة لسان وحسن بيان وبصر بالعربية ورواية الشعر، ترى له أبيات مستحسنة وكانت فيه تهتهة. وكان أبوه مذكورًا قديمًا في عرب أفريقية وابنائها قبل دخول المذهب. قال غيره: كان من أهل العلم والدين والفضل والورع والتواضع والفصاحة والجزالة. قال أبو سعيد ابن يونس: كان أحد الثقات الأثبات، ولم يعرفه أبو حاتم لبعد قطره، وقال: مجهول. قال الشيرازي: كان ابن غانم من نظراء ابن أبي حازم واقرانه. قال المؤلف رحمه الله تعالى: سمع ابن غانم من ابن أنعم، وخالد ابن أبي عمران. ودخل إلى الحجاز والشام والعراق فسمع من مالك وعليهاعتماده، ومن سفيان الثوري ومن أبي يوسف بن الضحاك وإسرائيل ابن يونس. وداود بن قيس وغيرهم. سمع منه القعنبي وغيره. قال ابن عمران كان يجل ابن غانم وإذا جاءه اقعده إلى جنبه ويسأله عن أخبار المغرب وإذا رآه أصحابه قالوا شغله المغرب عنا. ولما ولي القضاء أعلم مالك بذلك أصحابه، وسر به. ويقال أن مالكًا عرض عليه أن يزوجه ابنته ويقوم عنده، فامتنع عن المقام، وقال له: إن أخرجتها إلى القيروان تزوجتها. وله سماع من مالك مدون انقطع. ومنه في المجموعة مسائل. وسمع الموطأ. قال وجاء رجل مرة بوثيقة إلى أسد بخط ابن غانم فجعل أسد يعرضها ثم تعربها بإصبعه، وقال: ما كان أفقهه. قال سليمان بن عمران: ابن غانم كاملًا متكملًا فصيحًا حسن البيان جيد الترتيل، لولا تمتمته ما قام بطلاقة لسانه أحد. قال أحمد بن الجزار: وهذه التمتمة الباقية في ولده إلى زمننا. قال أسد: كان ابن غانم فقيهًا. قال معمر: كان ابن غانم يقرئنا كتب أبي حنيفة في الجمعة يومًا. ولما بلغت وفاته ابن وهب استرجع وترحم عليه، ثم قال: لقد كان قائمًا بهذا الأمر. قال ابن غانم: لما دخلت مع البهلول ابن راشد على سفيان الثوري وكان معهم عبد الله بن فروخ، قال: ليقرأ علي أفصحكم لسانًا. فإني أسمع اللحنة فيتغير لها قلبي. فقرأت عليه إلى أن فارقته، ما رد علي حرفًا. قال أبو العرب ومناقب ابن غانم كثيرة وذكر ابن حارث أن علي بن زياد كان يسيء القول فيه ويغمزه في كتبه، ويقول ما صدق والله. حدث عنه سحنون وداود بن يحيى.

عبد الله بن غانم القاضي قال ابن الفرضى (¬١١٠): هو عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل (¬١١١) ابن ثوبان بن محمد بن شريح بن شراحيل بن الحنف بن أيمن بن ذى القمط (¬١١٢) بن قزو (¬١١٣) بن ذى رعين، كنيته أبو عبد الرحمن، كذا نسبه اين شعبان وابن حارث وأبو العرب. وقال البخارى في التاريخ: عبد الله بن عمر النميري، عن يونس بن عبد الله، سمع من الثورى وحجاج بن منهال. وقال في الصحيح: حدثنا عبد الله بن عمر النميرى النميري، حدثنا يونس حديث الإفك في باب من شهد بدرًا. قال ابن مندرة (¬١١٤): عبد الله هذا هو ابن غانم الإفريقي، روى عنه القعنبي وابن القاسم. *** قال أبو العرب التميمي: كان ثبثا ثقة فقيهًا عدلا في قضائه.قال أبو علي بن أبى سعيد في كتاب المعرب عن أخبار المغرب: كان ابن غانم، رجلا كاملا فقيهًا مقدمًا، مع فصاحة لسان، وحسن بيان، وبصر بالعربية ورواية الشعر، تروى له أبيات مستحسنة، وكانت فيه تمتمة، وكان أبوه مذكورًا قديمًا في عرب أفريقية وأبنائها قبل دخول المسودة. قال غيره: كان من أهل العلم والدين والعقل والورع والتواضع والفصاحة والجزالة. قال أبو سعيد بن يونس: كان أحد الثقات الأثبات، ولم يعرفه أبو حاتم لبعد قطره. وقال: مجهول. قال الشيرازى كان ابن غانم من نظراء ابن أبي حازم وأقرانه. *** قال المؤلف رحمه الله تعالى: سمع ابن غانم من ابن أنعم، وخالد بن أبي عمران، ورحل إلى الحجاز، والشام، والعراق، فسمع من مالك، وعليه اعتماده، ومن سفيان الثورى، ومن أبى يوسف، وعثمان بن الضحاك، واسرائيل بن يونس، وداود بن قيس، وغيرهم. سمع منه القعنبي وغيره. *** قال ابن عمران كان مالك يجل ابن غانم، وإذا جاء أقعده إلى جانبه، ويسأله عن أخبار المغرب، وإذا رأى أصحابه قالوا: شغله المغربي عنا، ولما ولى القضاء، أعلم مالك بذلك أصحابه وسر به. ويقال أن مالكًا عرض عليه أن يزوجه ابنته، ويقيم عنده، فامتنع من المقام، وقال له: إن أخرجتها إلى القيروان تزوجتها. وله سماع من مالك مدون انقطع، ومنه في المجموعة مسائل، وسمع الموطأ. ***قال: وجاء رجل بوثيقة إلى أسد بخط ابن غانم، فجعل أسد يعرضها، ثم نقرها بأصبعه، وقال ما كان أفقهه. *** قال سليمان بن عمران. كان ابن غانم كاملا متكملا (¬١١٥)، فصيحا، حسن البيان، جيد الترسيل (¬١١٦)، لولا تمتمته ما قام بطلاقة لسانه أحد. قال أحمد بن الجزار: وهذه التمتمة باقية في ولده إلى زمننا. قال أسد: كان ابن غانم فقيهًا؛ قال معمر: كان ابن غانم يقرأ * لنا كتب أبي حنيفة في الجمعة يوما، ولما بلغت وفاته ابن وهب استرجع وترحم عليه، ثم قال: لقد كنت قائمًا بهذا الأمر. *** قال ابن غانم: لما دخلت مع البهلول بن راشد على سفيان الثورى، وكان معهم عبد الله بن فروخ، قال: ليقرأ على أفصحكم لسانا، فاني أسمع اللحنة فيتغير لها قلبي، فقرأت عليه إلى أن فارقناه، ما رد (¬١١٧) على حرفا. قال أبو العرب: ومناقب ابن غانم كثيرة. وذكر ابن حارث أن على بن زياد كان يسيء القول فيه ويغمزه في كتبه، ويقول: ما صدق الله. حدث عنه سحنون وداود بن يحيى.