بابُ ذكر آلِ مَالِكٍ وبَيْته وبَنيه

بابُ ذكر آلِ مَالِكٍ وبَيْته وبَنيه ذكر القاضِي بَكْرُ بن العَلاء القُشَيْريّ أن أبا عامِر بن عَمرو [¬١٥] جَدأبي مالِكٍ ﵀، من أصحاب رسول الله ﷺ، قال: وشَهِدَ [¬١] المغازي كلها مع النبي [¬٢]، ﷺ، خلا بَدْرًا. وابنُه مَالِك جَدُّ مَالِكٍ، وكنيتُه أبو أَنَس، من كبار التَّابعين، ذكر ذلك غيرُ واحِد؛ يَروي عَن عُمَر، وطَلْحة، وعائشة، وأبي هريرة، وحسان بْنِ ثابت؛ وكان من أفاضل الناس وعُلمائِهم، وهُو أحد الأربعة الذين حَمَلوا عثمان ليلًا إلى قَبْره وغسَلوه ودفَنوه؛ وكان خِدْنًا لطلحة، يَروي عنه بنوه: أنس، وأبو سُهيل نافع، والرَّبيع. مات سنة ثنتى عشرة [¬٣] ومائة (¬١). وذكَر أبو محمد الضَّراب: أن عثمان، ﵁، أغْزاه إفريقية ففتحها. وروى التُّسْتَرى مُحمد بن أحمد القاضي: أنه كان مِمّن يَكتب المصَاحِف حين جَمع عثمان المصَاحف، وكان عُمر بن عبد العزيز يَسْتَشِيره، وقد ذكَر ذلك مالك في جَامِع موطئه. قال أبو القاسم اللالكائي [¬٤] الحافِظ: كان لأبي أنَس مالك (*) ابن أبي عامر [¬٥] أربعَةُ بنين، أحدهم: أنس أبو مَالك [¬٦] الفقيه؛ قال غيره: وبه كان يكْنَى، روى عنه ابُنه مالك. قال الضراب: وقد روى ابن شهاب عنه، وقاله [¬٧] ابن أبي حاتم (¬٢)،يرويه [¬١] عن أبيه. قال أبو إسحاق بن شَعبان: رَوَى مالك عن أبيه عن جده عن عُمر حديث الغسل واللباس. قال ابن وَهب: سُئل مالك عن أبيه فقال: كان عَمّي أَبو سُهَيل ثقة. قال أبو مُصْعَب: كان أبو مالك بن أنَس مقعَدًا، وكان لَهُ قَصْرٌ بالجُرْف يُعرف بقصر المُقْعَد. قال غَيره: وكان يَعِيش من صنعة النبل. قال اللّالَكائي [¬٢]: والثاني: نافِعٌ أبو سهيل (¬١) روى عنه مالك أيْضًا، وإسماعيل، وَمحمد ابنا جعفر بن أبي كثير، والدَّرَاوَردي، وغيرُهم. قال الإمام أبو الفضل ﵁: وقد رَوَى عنه ابن شهاب أيضا. والثالث: أُوَيْس، وهو جَدُّ أَبى أُويس إسماعيل، وأبي بكر، وسيأتي ذكرهما، وسمّاه غيره أوسًا مكبّرا، ووهم؛ روَى عن أبيه أيضًا. وزعم الضّرّاب أنه روى عنه ابن شهاب أيضا. والرابع: الرَّبيع، قال إسماعيل: (¬٢) جَالَسْتُه، قال أبو حاتم (¬٣) [¬٣]: [لم يرو عنه العلم. قال أبو القاسم الجوهرى لم يَرْوِ عنه إلا سليمان بن بلال، وذكر التُّسْتَري لأبي بكر الأُوْيسى [¬٤] عنه روايةً، وذكر أيضًا ابنه مالكَ مِنَ الرَّبيع، وفيه نظر.وقد روى أربعتهم [¬١] عن أبيهم مالك بن أبي عامر. [وقد خرج أهلُ الصحيح: البخارى ومسلم، ومن بَعدُهم، عن مالك ابن أبي عامر] [¬٢]، وأبي سُهيل [¬٣] ابنه كثيرًا. قال أبو إسحاق بن [¬٤] شعبان: عمومةُ مالك ثلاثةً: نافع، والنَّضر، ويسار. قال الضراب: كان لِمالك عم يقال له النّضر، وبه كان [¬٥] يعرف مَالك أولا، كان يقالُ له مالك ابن أخي النّضر، فما لبث إلا يسيرًا حتى قال: الناس: النّضْر عَم مالِك، وقاله محمّد بن طلحة. والأشهر أن النّضر الذي كان يُعرف به مالك أولًا، ثم صار يُعرف به [¬٦]، أخٌ لمالك، كذا ذكر أحمد [¬٧] بن صالح، والأصحُّ والأعرف في أعمام مالك الأول. قال مالك: كان لي أخ في سن ابن شِهاب، فألقى أبي يوما علينا مسألة، فأصاب أخى وأخطأت، فقال لي أبي: الهَتك الحمام. وكان لمالك ابنان: يحيى ومحمد، وابنة اسمها فاطمة، زوج ابن أخته وابن عمّه إسماعيل بن أبي أُوَيس. قال ابن شعبان: يحيى بن مالك يروى عن أبيه نسخةً [¬٨]، وذكر أنه روى الموطأ عنه باليَمَن، وروى [¬٩] عنه محمد مَسلْمة [¬١٠]. وابنه مُحمَّد قدم مصر، وكُتب [¬١١] عنه، وحَدَّث عنه [¬١٢] الحارث بن مسكين،وزَيد [¬١] بن بِشر. قال أبو عُمَر بن عبد البرّ: كان لمالكٍ أربعة من البنين: يحيى، ومُحمّد، وَحمّادة [¬٢]، (وأم البهاء؛ فأما يحيَى وأمّ البَهاء فلم يوص بهما إلى أحَد) [¬٣]، وأوصَى بالآخَرَين إلى إبرهيم بن حَبيب، رجلٍ من أهل المدينة. وقال ابن شعبان: حَبيب، (وهو اللآل [¬٤] ويعرف ببابين [¬٥]، وكان [¬٦] وصيَّه) [¬٧] مع داود بن أبي زَنْبَر [¬٨]، ولَعلَ إبراهيم [¬٩] ولد حبيب هذا والله [¬١٠] أعلم. وقد ذكره في [¬١١] الرُّواة عنه وكنَّاه [¬١٢] بأبى [¬١٣] إسحَاق [¬١٤]. وذكر أيضا [¬١٥] إسحاق بن إبراهيم بن حبيب يعرف [¬١٦] ببابين [¬١٧] وذكرهم الثلاثة في المدنيين [¬١٨]، فالله أعلم. (وأرى قوله إسحاق وهم وأنه أبو إسحاق [¬١٩]. وقال) [¬٢٠] قاسمُ بن أصبغ: إبرهيم بن حَبيب ثقة من أصحاب مالك، وهو وصيُّه. قال الزُّبَيْرى [¬٢١]: كانت لمالكٍ ابنةٌ تحفَظ عِلمه، يعنى الموطّأ، وكانتتَقف خلف الباب، فإذا غلط القارئُ نقرت الباب، فيفطن مالك فيرَدُّ: عليه. وكان ابنه محمد يجيء، وهو يُحدِّث [¬١]، وعلى يده بَاشَق (¬١) ونَعْل كيسانية [¬٢] (¬٢) وقد أرخَى [¬٣] سراويلَه عليه [¬٤]، فيلتفت مالك إلى أصحابه ويقول: إنما الأدب أدب الله [¬٥]، هذا ابنى، وهذه ابنتي. قال الفَرَويّ: كُنا نجلسُ عندَه وابنه يَحيى [¬٦] يدخُل ويخرج ولا يجلس، فيقبل علينا ويقول: إن مما يهوّن عليّ أنّ هذا (*) الشأن لا يورث، [وأنّ أحدًا لم يَخلُف أبَاه] [¬٧] في مجلِسِه إلا عبد الرحمن بن [القاسم (¬٣). وكان لابنه محمد ابنٌ اسمه أحمد، سمع من جده مالك، ذكر ذلك [¬٨] أبو عبد الله بن] [¬٩] مفرّج القرطبي [¬١٠] في رواة مالك، وأبو بكر الخوارزمي البرقاني [¬١١] الحافظ في كتابه في الضعفاء الذين اتفق رأيه ورأى [¬١٢] أبي منصور بن حكمان مع أبي الحسن الدّارقُطني على تركهم. وتوفي أحمد هذا سنة سِتّ وخمسين ومائتين.