(س) حنين الهاشمي والد عبد الله بن حنين مولى ابن عباس

٦٦ - (س) حنين الهاشمي والد عبد الله بن حنين مولى ابن عباس عن علي في النهي عن لباس القسي. وعنه نافع وقيل: عن نافع عن عبد الله بن حنين عن علي وقيل: عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي وهو المحفوظ، هذا جميع ما ذكره المزيُّ. وقد ذكر هذا الرجل جماعة في الصحابة ﵃ أجمعين، فكان ينبغي أن يعرفه بذلك لا سيما وهو مذكور في «الاستيعاب» الذي تغني شهرته عن ذكره، وهو معرف فيه وفي غيره بمولى سيد المرسلين صلى الله عليه وعليهم أجمعين، فكيف يجوز لأحد أن يعدل عن تعريفه بهذا الشرف العظيم إلى غيره، اللهم إلا إذا لم يره المترجم باسمه فمعذور، ولا عذر له؛ لأن من يتصدى لتصنيف كتاب يعذر في غوامضه وزواياه، ولا يعذر في المشهور.قال أبو عمر-وإنما بدأت بكلامه لشهرته في يدي صغار الطلبة: حنين مولى العباس بن عبد المطلب وهو جد إبراهيم بن عبد الله بن حنين، كان عبدًا وخادمًا للنبي ﷺ، فوهبه لعمه العباس، فأعتقه (¬١). وفي كتاب أبي نعيم (¬٢) الحافظ وأبي أحمد العسكري (¬٣): كان حنين غلامًا للنبي ﷺ يخدمه، وكان إذا توضأ رسول الله ﷺ أخرج وضوءه إلى أصحابه، فكانوا إمَّا تمسَّحوا به، وإمَّا شربوه، قال: فحبس حنين الوضوء. فشكوا إلى النبي ﷺ فسأله فقال: حبسته عندي فجعلته في جَرٍّ، فإذا عطشت شربت. فقال رسول الله ﷺ: «هَلْ رَأَيْتُمْ غُلَامًا أَحْصَى مَا أَحْصَى هَذَا؟!» وذكره ابن منده (¬٤) بنحوه. وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» عن أبيه-الذي لا يسوغ لطالب علم فضلًا عن شيخ إغفال النظر فيه، وليت شعري إذا تركه الإنسان أيش يعمل بعده؟! -: حنين مولى العباس له صحبه ويقال: إنه كان غلامًا للنبي ﷺ فوهبه للعباس فأعتقه (¬٥). وقال ابن حبان (¬٦): كان للنبي ﷺ يخدمه فشكوه. وذكره أيضًا في الصحابة الباوردي والطبري (¬٧) وابن عساكر في «تاريخه» (¬٨) وابن السكن وأبو سليمان بن زيد والبغويان أحمد وعبد الله والطبراني والإمام أحمد بن حنبل وغيرهم، قالوا: وهو جد إبراهيم بنعبد الله بن حنين. وقال البخاري في «تاريخه الكبير» (¬١): كان يخدم النبِيَّ ﷺ، ثم وهبه لعمه العباس بعد، فأعتقه. * * *من اسمه حوثرة وحوشب وحويطب