(ع) حُمَيْد بن أبي حُمَيْد الطويلُ أبو عُبَيْدة الخُزاعيُّ مولى طلحة الطَّلحاتِ وقيل: السُّلَميُّ. وقيل: الدارميُّ

٣٠ - (ع) حُمَيْد بن أبي حُمَيْد الطويلُ أبو عُبَيْدة الخُزاعيُّ مولى طلحة الطَّلحاتِ وقيل: السُّلَميُّ. وقيل: الدارميُّ (¬١٠).قيل: اسم أبي حُمَيْد تيري. فيما ذكره أبو الوليد الباجيُّ، وقَبْله أبو حاتمٍ الرَّازِيُّ (¬١)، وقيل: مردويه. فيما ذكره الحافظ الدمياطيُّ. وفي كتاب «المجالس الأربعة» لأبي نُعَيْم الحافظ: ولي حُمَيْد الطويلُ قضاء البصرة، وكان متعبِّدًا، وتُوفيَّ قائمًا مصليًّا. وفي كتاب «الجرح والتعديل» للنَّسائيِّ: كان ثقةً. وفي كتاب الباجيِّ عن شعبة: كل شيء سمع حميدٌ من أنس أربعةُ أحاديث (¬٢). وقال العُقَيْلِيُّ (¬٣) عن حبيب بن الشهيد: كان حُمَيْد رجلا نساءً. وقال ابنُ حِبَّانَ في كتاب «الثقات» (¬٤): أبو عُبيد. وفي تاريخ «البخاري» (¬٥): أبو عُبيدة أو أبو عُبيد. وقال مسعودٌ: سُئل أبو عبد الله: لِمَ أخرجَ البخاري ومسلم في كتابيهما عن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عن أنسٍ ولم يخرجا يزيدَ الرقاشيَّ عن أنسٍ؟ قال: لأنَّ حُمَيْدًا يروي عن أنس أشياء يرويها غيره مثل الرقاشيِّ وغيره، والرقاشيُّ يروي عن أنس أشياء لا يرويها غيره (¬٦). وقال ابن سعدٍ (¬٧): كان ثقةً كثير الحديث إلا أنه ربما دَلَّسَ عن أنس بن مالك.ولما ذكره ابن حِبَّانَ في جملة الثقات (¬١) قال: كان يُدَلِّسُ، لم يسمع من أنس إلا ثمانية عشر حديثًا، وكان قصير القامة، طويل اليدين (¬٢). وذكر التاريخيُّ أن حُمَيْدًا كان من أعقل الناس بالبصرة علي بن علي سليمان بفعله فمرض فعاده سليمان فرأى منزله ضيقًا، فأمر أن يشترى له دار واسعة، وحصلت له دنيا، وكثرت الألطاف عنده فيأكل، فقال لهم بعض الأطباء: لا تطعموه فإني أخاف أن يمتلئ فيموت أغفل ما تكونون. فمات ليلة في الليل وهم لا يعلمون (¬٣). وقال ابن خَلْفون في كتاب «الثقات»: كان أبوه من سبي سِجِسْتانَ، مات وله خمس وسبعون سنة. قال: وقال أبو جعفرٍ البغداديُّ: وسألت أبا عبد الله عن ثابت وحميد: أيهما أثبتُ في أنس؟ فقال: قال يحيى بن سعيد: ثابت أحب إليَّ، وحميد أثبت في أنس من ثابت. وقال أبو بكر البرديجيُّ في كتابه «بيان الشيوخ الذين رووا عن أنس بن مالك» فقال: وأما حديث حُمَيْد فلا يحتجُّ منه إلا بما قال: حدثنا أنس. إذا كان من حديث الثقات عنه، وأروى الناس عنه حماد بن سَلَمَةَ. وقال أبو عُمر بن عبد البَرِّ في كتاب «الاستذكار»: هو ثقة حجة فيما روى. وقال أبو حاتمٍ الرَّازِيُّ (¬٤): أكبر أصحاب الحسن قتادة ثم حُمَيْدٌ.وفي «سؤالات الدارمي» (¬١): قلت له - يعني: يحيى -: يونس بن عُبيد أحبُّ إليك في الحسن أو حُمَيْدٌ؟ فقال: كلاهما ثبتٌ. قال عثمانُ: يونس عندي أكبر بكثير. قال: فقلت: حُميد أحب إليك فيه أو حبيبُ بن الشهيد؟ فقال: كلاهما. قال عثمانُ: حبيبٌ أحبُّ إلينا. ولهم شيخ آخرُ يُقالُ له: - حميدٌ الطَّوِيلُ. ويعرف بالمجدع (¬٢). ويروي عن أنس بن مالك ذكره أبو زكريا في «تاريخ الموصل»، وذكرناه للتمييز. وقال ابن ماكولا (¬٣): ليس هو بابن تيرويه، هذا مجهول.