Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د س ق) حَمَل ويقال: حملة بن مالك بن النابغة أبو نَضلة الهُذليُّ

(د س ق) حَمَل ويقال: حملة بن مالك بن النابغة أبو نَضلة الهُذليُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 220, entry [198]1,865 chars
    ٢٧ - (د س ق) حَمَل ويقال: حملة بن مالك بن النابغة أبو نَضلة الهُذليُّ مخرج حديثه عند المدنيين والبصريين، وهو زوج مليكة وأم عفيف، رمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها، فألقت جنينا، ذكره أبو عمر بن عبد البر (¬٣). وفي كتاب الصحابة لأبي موسى المديني بسند فيه مجاهيل من حديث عبد الله بن الفضل أبي رجاء عن …
    ▸ expand full passage (1,865 chars)
    ٢٧ - (د س ق) حَمَل ويقال: حملة بن مالك بن النابغة أبو نَضلة الهُذليُّ مخرج حديثه عند المدنيين والبصريين، وهو زوج مليكة وأم عفيف، رمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها، فألقت جنينا، ذكره أبو عمر بن عبد البر (¬٣). وفي كتاب الصحابة لأبي موسى المديني بسند فيه مجاهيل من حديث عبد الله بن الفضل أبي رجاء عن أبي قيس البكري عن عامر بن مرقش الهذلي ﵁ أن حمل بن مالك بن النابغة مرَّ بأثيلة بنت راشد وقد رفعت برقعها عن وجهها وهي تهش على غنمها، فلما رأى جمالها عقل راحلته، ثم أرادها على نفسها فقالت: مهلًا يا حمل اخطبني إلى أبي فإنه لا يردك، فأبى عليها، فحملته فجلدت به الأرض، وجلست على صدره، وأخذت عليه عهدًا ألا يعود، فلما قامت لم تَدَعه نفسه حتى وثب عليها، ففعلت به مثل ذلك ثلاث مرات، فلما كان الثالثة شدخت رأسه بفهر، ثم ساقت غنمها فمر به ركب من قومه فقالوا: من فعل هذا بك؟ فقال: راحلتي عثرت. فقالوا: راحلتك معقولة، وهذا فهر إلى جنبك! قال: هو ما أقول. فحملوه إلى منزله فحضره الموت فقالوا: يا حمل مننأخذ بدمك؟ قال: الناس من دمي أبرياء غير أثيلة. فلما مات جاءت هذيل إلى النبي ﷺ، فسأل أثيلة فأخبرته، فقال لها النبي ﷺ: «بارك الله فيك» وأهدر دمه (¬١). انتهى. وهو حديث مشكل؛ لأن عمر ﵁ إنما أنشد الناس؛ ليخبروه بقضاء النبي ﷺ في خلافته عن الجنين، فكيف يتجه موت حمل في زمنه ﷺ. وحديثه في دية الجنين ألزم الدارقطني (¬٢) الشيخين تخريجه؛ لصحة الطريق إليه. وذكر أبو ذر الهروي في كتابه المستخرج على الإلزامات أن عمر بن الخطاب ﵁ روى عنه وفي كتاب أبي أحمد العسكري: حَمَل بن مالك بن النابغة بن جابر بن عبد بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل. قال: وروى عنه ابنُ عَبَّادٍ المكي عن ابن مسمولٍ عن عمرو بن تميم عن عويمر عن أبيه عن جده أن حملة بن مالك. فزاد فيه هاءً، وروى قتادة عن أبي المليحِ عن عبد الله بن عُتبة أن حَمَل بن إلياس. كذا قال، كان عنده ابن أبان فذكر الحديث. وممن سماه أيضًا حملة أبو عيسى التَّرْمِذِيُّ. وفي تاريخ ابن أبي خَيْثمة الكبير: روى أبان عن أبي المليحِ أن حملًا. وخالفه موسى بن خلف فأدخل بينهما عبيد الله بن عُتْبَةَ (¬٣). * * *من اسمه حُمَيْد