Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

تابع (بخ م ع) حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري مولاهم أبو إسماعيل: الكوفي الفقيه.

تابع (بخ م ع) حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري مولاهم أبو إسماعيل: الكوفي الفقيه.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 195, entry [171]863 chars
    ١ - تابع (بخ م ع) حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري مولاهم أبو إسماعيل: الكوفي الفقيه. ولما ذكره الشهرستاني في رجال المرجئة قال: وهؤلاء أئمة الحديث لم يُكفّروا أصحاب الكبائر بالكبيرة، ولم يَحكُموا بتخليدهم في النار. وفي قول المزيّ لمّا فرغ من كلام العجليّ قال: والمُوتة: طرف من الجنون. نظر. فإن العجليّ…
    ▸ expand full passage (863 chars)
    ١ - تابع (بخ م ع) حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري مولاهم أبو إسماعيل: الكوفي الفقيه. ولما ذكره الشهرستاني في رجال المرجئة قال: وهؤلاء أئمة الحديث لم يُكفّروا أصحاب الكبائر بالكبيرة، ولم يَحكُموا بتخليدهم في النار. وفي قول المزيّ لمّا فرغ من كلام العجليّ قال: والمُوتة: طرف من الجنون. نظر. فإن العجليّ (¬١) نفسَه فسر المُوتة؛ فلا حاجة إلى أن يُفسّرها بما هو ثابت في سائر نسخ التاريخ، وأظنه لم يراجع الأصل، والله أعلم. والذي في الكتاب (¬٢): قال أبو مسلم (¬٣) -يعني: ابنه-: فقلت لأبي: وما المُوتة؟ قال: طرف من الجنون (¬٤). وفي موضع آخر (¬٥): وكانت به مُوتة، طرف من الجنون، كان ربما كان مع أصحابه يحدثهم بالحديث فيحدث منه نصفه أو بعضه، ثم تأخذه الموتة، فيشتت ساعة، ثم يُفيق، فيأخذ من حيث بلغ. كان يتكلَّم في شيء من الإرجاء، ولم يكن بصاحب كلام ولا داعية، ويُروى عن الثوريّ أنه قال: كنا نأتي حمادًا خِفية من أصحاب إبراهيم. وقال ابن قانع: كان فقيها يقول بشيء من الإرجاء.