Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام السبكى

محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام السبكى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
4
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1529, entry [4095]1,572 chars
    ٧٠ - محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام السبكى تقى الدين ابو الفتح ولد بالمحلة سنة ٧٠٥ فى ربيع الآخر واجاز له سنة مولده الدمياطي وغيره واحضر على ابى العباس احمد بن محمد بن ابراهيم المقدسى وعلي بن محمد بن هارون ويوسف بن مظفر وعلي بن عيسى بن القيم وغيرهم ثم سمع بنفسه بقر…
    ▸ expand full passage (1,572 chars)
    ٧٠ - محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام السبكى تقى الدين ابو الفتح ولد بالمحلة سنة ٧٠٥ فى ربيع الآخر واجاز له سنة مولده الدمياطي وغيره واحضر على ابى العباس احمد بن محمد بن ابراهيم المقدسى وعلي بن محمد بن هارون ويوسف بن مظفر وعلي بن عيسى بن القيم وغيرهم ثم سمع بنفسه بقراءته وقراءة غيره من شيوخ مصر والشام والحرمين فاكثر عن الوانى وابى الهدى العباسى وحسن بن عمر (¬١) الكردى ومحمد بن عبد الحميد والختنى (¬٢) والصنهاجى وابن قريش والحجار وسمع العالى والنازل وخرج وانتقى وتلا بالسبع على ابى حيان وتفقه على جده الصدر يحيى بن على والقطب السنباطى وحسين بن على الاسوانى ولازم ابا حيان فى العربية سبعة عشر عاما واخذ عن قريبه تقى الدين السبكي وصاهره وناب عنه بدمشقفى الحكم ولازم الشيخ تاج الدين التبريزى مدة وكان من اصح الناس ذهبا واذكاهم فطرة قال ابن فضل اللّه ليس فى الفقهاء بعد ابن دقيق العيد آدب منه وكان قد تأدب بشافع بن علي مع الدين المتين والورع التام درس بالسيفية بدمشق وأعاد بالمشهد الحسينى وتصدر بالجامع الطولونى ودرس بالركنية بدمشق وعلق تاريخا للحوادث فى زمنه وتصدر بالجامع واقام بدمشق الى ان مات زيادة على ثلاثة اعوام وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال القاضى المتفنن (¬١) له فضائل وادب وبلاغة واعتناء بالرواية مع الخير والديانة سمع كثيرا وكتب وخرج وصنف وقال الاسنوى فى الطبقات كان فقيها محدثا اصوليا اديبا عاقلا حسن الخط ناب بالقاهرة فى الحكم وعلق تاريخا للمتجددات (¬٢) فى زمانه وكان بصيرا بالاحكام متثبتا في القضايا وله نظم لطيف فمنه ما كتبه الى شيخه ابى حيان مع خشكنان اهداه * اهنئك العيد الذى حل عند ما … خلعت عليه من علاك جلالا وحاولت تعجيل المسرة والهنا … فاهديت من قبل الهلال هلالا مات فى ليلة السبت ١٨ (¬٣) ذى القعدة سنة ٧٤٤ بدمشق *