محمد بن احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه

٨١٧ - محمد بن احمد بن ابراهيم بن عبد اللّه بن ابى عمر محمد بن احمدابن قدامة ابن مقدام المقدسى ابو عبد اللّه صلاح الدين ابن ابى عمر المقدسى ثم الصالحى الحنبلى ولد سنة ٦٨٤ وسمع من الفخر علي بن البخارى مشيخته تخريج ابن الظاهرى ومسند الامام احمد بفوت يسير وهو … (¬١) والشمائل للترمذى والسادس والسابع من أمالى الجوهرى ومشيخة الجوهرى الصغرى وسمع من التقي ابراهيم بن على الواسطى ومن اخيه محمد ومن شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم ومن العز إسماعيل بن الفراء ومن التقى احمد بن عبد المؤمن الصورى ومن عيسى المغارى فى آخرين واجاز له ابو الفتح ابن المجاور وزينب بنت مكى وعبد الرحمن ابن الزين احمد بن عبد الملك وزينب بنت العلم (¬٢) وغيرهم وولى الامامة بمدرسة جده ابى عمر وحدث باكثر مسموعاته سمع منه القدماء وذكره الذهبى فى معجمه الكبير وعمر دهرا طويلا حتى صار مسند عصره وتفرد باكثر مسموعاته ومشايخه وكان صبورا على السماع محبا للحديث واهله ومات فى ٢٤ شوال سنة ٧٨٠ ونزل الناس بموته درجة وهو آخر من حدث عن الفخر بالسماع والاجازة الخاصة وآخر من كان بينه وبين النبى ﷺ تسعة انفس بالسماع المتصل بشرط الصحيح وقد اجاز لمن ادرك حياته خصوصا للمصريين فدخلت فى ذلك ولم اظفر لى منه باجازة خاصة مع امكان ذلك واللّه المستعان وخرج له الصدر الياسوفى مشيخة وحدث بها وآخر من سمعها منه البرهان سبط ابن العجمى *

محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمّد بن أحمد بن قدامة المقدسيّ، الصّالحيّ، أبو عبد الله، صلاح الدّين.قال في «الدّرر»: ولد سنة ٦٨٤، وسمع من الفخر بن البخاريّ «مشيخته» تخريج الظّاهريّ و «مسند الإمام أحمد» بفوت يسير و «الشّمائل» للتّرمذيّ والسّادس والسّابع من «أمالي الجوهريّ» و «مشيخة الجوهريّ» الصّغرى، وسمع من التّقيّ إبراهيم بن عليّ الواسطيّ، ومن أخيه محمّد، ومن شمس الدّين محمّد بن الكمال عبد الرّحيم، ومن العزّ إسماعيل بن الفرّاء ومن التّقيّ أحمد بن عبد المؤمن الصّوريّ، ومن عيسى المغاري في آخرين، وأجاز له أبو الفتح بن المجاور، وزينب بنت مكّيّ، وعبد الرّحمن بن الزّين، وأحمد بن عبد الملك، وزينب بنت العلم وغيرهم، وولي الإمامة بمدرسة جدّه أبي عمر، وحدّث بأكثر مسموعاته، سمع منه القدماء وذكره الذّهبيّ في «معجمه» الكبير وعمّر دهرا طويلا حتّى صار مسند عصره، وتفرّد بأكثر مسموعاته ومشايخه، وكان صبورا على التّحديث، محبّا في الحديث وأهله. مات في رابع عشري شوّال سنة ٧٨٥، ونزل النّاس في الحديث بموتهدرجة وهو آخر من حدّث عن الفخر بالسّماع والإجازة الخاصّة/، وآخر من ١٨٩/ كان بينه وبين النّبيّ ﷺ تسعة أنفس بالسّماع المتّصل بشرط الصّحيح (¬١)، وقد أجاز لمن أدرك حياته خصوصا المصريّين، فدخلت في ذلك، ولم أظفر بالإجازة لي منه خاصّة، مع إمكان ذلك، وخرّج له الصّدر الياسوفيّ «مشيخة» وحدّث بها، وآخر من سمعها منه البرهان سبط ابن العجميّ. ٥٢٦ -