علي بن المظفر بن ابراهيم

٢٩٨ - علي بن المظفر بن ابراهيم بن عمر بن يزيد الوداعى الكندى الاسكندرانى ثم الدمشقي ولد سنة ٦٤٠ تقريبا وتلا بالسبع على علم الدين اللورقى وابن ابى الفتح وطلب الحديث فسمع من ابن ابى طالب ابن السرورى ومن عبد اللّه بن الخشوعى وعبد العزيز الكفرطابى والصدر البكرى وعثمان بن خطيب القرافة وابراهيم بن خليل قرأ عليه بنفسه المعجم الصغير للطبرانى وابن عبد الدائم ومن بعدهم قال البرزالى جمعت شيوخه بالسماع من سنة اربعين فما بعدها فبلغوا نحو المائتين واشتغل فى الآداب فمهر فى العربية وقال الشعر فاجاد وكتب الدرج بالحصون مدة ثم دخل ديوان الانشاء في آخر عمره بعد سعى شديد وكان لسانه هجاء فكان الناس ينفرون عنه لذلك وكان شديدا فى مذهب التشيع من غير سب ولا رفض وزعموا انه كان يخل بالصلاة وولي الشهادة بديوان الجامع ومشيخة الحديث النفيسية وجمع تذكرة فى عدة مجلدات تقرب من الخمسين وقفها بالسميساطية وهى كثيرة الفوائد وكانت له ذؤابة بيضاء الى ان مات * وفيها يقول يا عائبا منى بقاء ذؤابتى … مهلا فقد افرطت فى تعييبهاقد واصلتنى فى زمان شبيبتى … فعلى م اقطعها اوان مشيبها ومن لطائفه قوله ويوم لنا بالنير بين رقيقة … حواشيه خال من رقيب يشينه وقفنا فسلمنا على الدوح غدوة … فردت علينا بالرءوس غصونه وله ولا تسألونى عن ليال سهرتها … اراعى نجوم الافق فيها الى الفجر حديثى عال فى السماء لاننى … اخذت الاحاديث الطوال عن الزهر وله وكتبهما عنه الرشيد الفارقي وكان يستجيدهما * ولو كنت انسى ذكره لنسيته … وقد نشأت بين المحصب والحمى سحابة لوم ارعدت ثم ابرقت … بسمر وبيض امطرت عنهما دما وله فتنت بمن محاسنه … الى عرب النقا تنمى عذار من بنى لام … وطرف من بنى سهم وعذالي بنو ذهل … وحسادى بنو فهم وله خليلى لا تسقنى … سوى الصرف فهو الهنى ودع كأسها اطلسا … ولا تسقنى مع دنى وله قسما بمرآك الجميل فانه … عربى حسن من بنى زهرانلا حلت عنك ولو رأيتك من بنى … لحيان لا بل من بنى شيبان اخبرنى ابو الحسن بن ابى المجد بقراءتى انشدنا الوداعى لنفسه اجازة وهو آخر من حدث عنه * قال لى العاذل المفند فيها … حين وافت وسلمت مختاله قم بنا ندعى النبوة فى العش … ق فقد سلمت علينا الغزاله وله اذا رأيت عارضا مسلسلا … فى وجنة كجنة يا عاذلى فاعلم يقينا اننى من امة … تقاد للجنة بالسلاسل مات فى رجب سنة ٧١٦ وهو منسوب الى ابن وداعة وهو عزّ الدين عبد العزيز بن منصور بن وداعة الحلبى كان الناصر بن العزيز ولاه شد الدواوين بدمشق ثم ولاه الظاهر بيبرس وزارة الشام فكان علاء الدين الوداعى كاتبه فاشتهر بالنسبة اليه لطول ملازمته له قال الذهبى لم يكن عليه ضوء فى دينه وكان يخل بالصلاة ويرمى بعظائم وكانت الحماسة من محفوظاته (¬١) حملني الشره على السماع من مثله قال ابن رافع سمع منه الحافظ المزى وغيره وكان قد سمع الكثير وقرأ بنفسه وحصل الاصول ومهر فى الادب وكتب الخط المنسوب سألت الكمال الزملكانى عنه فقال اشتغل فى شبيبته كثيرا بانواع من العلوم وقرأ بالسبع وقرأ الحديث وسمعه وحصل طرفا من اللغة وكان له شعر فى غاية الجودة فيه المعانى المستكثرة الحسان التى لم يسبق الى مثلها وكان يكتب للوزير ابن وداعة ويلازمه ثم نقصت حاله بعده ولم يحصل له انصاف من جهة الوصلة ولم يزل يباشر فى الديوان السلطانىوقال البرزالى باشر مشيخة دار الحديث النفيسية عشرين سنة الى ان مات *