Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علي بن داود بن يحيى

علي بن داود بن يحيى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
5
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1050, entry [2774]2,099 chars
    ١٠٥ - علي بن داود بن يحيى بن كامل بن يحيى بن جبارة بن عبد الملك بن موسى ابن جبارة بن محمد بن زكرياء بن كليب بن جميل بن عبد اللّه بن مصعب ابن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير الزبيري نجم الدين القحفازى الحنفى الدمشقى كذا املى نسبه فان يكن مضبوطا فقد سقط منه عدة آباء ولد فى جمادى الاولى سنة ٦٦٨ وقيل فى سنة…
    ▸ expand full passage (2,099 chars)
    ١٠٥ - علي بن داود بن يحيى بن كامل بن يحيى بن جبارة بن عبد الملك بن موسى ابن جبارة بن محمد بن زكرياء بن كليب بن جميل بن عبد اللّه بن مصعب ابن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير الزبيري نجم الدين القحفازى الحنفى الدمشقى كذا املى نسبه فان يكن مضبوطا فقد سقط منه عدة آباء ولد فى جمادى الاولى سنة ٦٦٨ وقيل فى سنة ٦٦٧ وسمع على ابن الدرجى عدة اجزاء وسمع الموطا وغيره ولم يحدث وقرأ القراءات بالروايات واخذ الفقه عن الشيخ جلال الدين الخبازى والقاضى صدر الدين والعربية عن الشيخ شرف الدين الفزارى وقرأ على بدر الدين ابن النحوية ضوء المصباح (¬١) وشرحه اسفار الصباح واعتنى بالادب مهر فى العروض وحل المترجم وكان مطبوعا حاذقا (¬٢) للفضائل كثير النوادر فى دروسه وقل ان اتفق مجموعه فى واحد قال الصفدى سألته ان اقرأ عليه المقامات الحريرية فقال واللّه انا قليل الادب ولما عمر تنكز الجامع دخل ليراه فوجد الشيخ نجم الدين فتحدث معه فكان فيما قال له تنكز ما تقول فى هذا الجامع فقال واللّه صحن مليح الا انه ما يليق ان يكون فيه الكشك وكان تنكز عين الخطابة للكشك فضحك وقرر فى الخطابة القحفازى فخطب به فى شعبان سنة ٧١٨ وولي تدريس الركنية سنة ٧١٩ فباشرها ثم تركها واعتذر بانه لا يقوم بشرطها ثم ولي الظاهرية سنة ٧٢٢ وكان بقية اعيان الشاميين فى العربية كتب عنه البرزالى من نظمه ووصفه بالتميز في الفقه والعربية وصحة المناظرة وملازمة الاشتغال قال وولي تدريس الركنيةبالصالحية ثم تركها لما اطلع على ان شرط واقفها ان يكون المدرس مقيما بالجبل وعين مرة للقضاء فلم يوافق وكان حسن المحاضرة دميم الخلقة وقال الذهبى في معجمه كان من اذكياء وقته مع الديانة والورع تخرج به جماعة فى العربية وحدث عنه بشيء من نظمه فمن نظمه قصيدة نبوية * اولها يا ربة السر هل لى نحو مغناك … من عودة اجتلى فيها محياك وله لما غدا قازان فخارا بما … قد نال بالامس وغراه البطر جاء يرجى مثلها ثانية … فانقلب الدست عليه فانكسر يشير الى ان قازان بالتركى قدر * وله عاتبنى فى حبكم عاذل … يزعم نصحى وهو فيه كذوب وقال ما فى قلبك (¬١) بينه لى … فقلت فى قلبي المعنى قلوب وله اضمرت فى القلب هوى شادن … مشتغل بالنحو لا ينصف وصفت ما اضمرت يوما له … فقال لى المضمر لا يوصف وله اليلتنا اليتيمة اي قلب … سلبت من المتيم غير راض بلفظ مثل منظوم اللآلى … يحاكى حسن منثور الرياض وله اقبلت تختال فى حلل … وشيها من صنعة اليمنقرعها يملى خلاخلها … ما يقول القرط فى الاذن مات فى ٢٤ رجب سنة ٧٤٥ (¬١) *