'Abdullah bin Ma'z al-Tamimy

عَبْدُ اللهِ بْنُ مَاعِزٍ التَّمِيمِيُّ عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ٤٥٣١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا الْهُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ، سَمِعْتُ الْجُعَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَاعِزٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَبَايَعَهُ فَقَالَ: «إِنَّ مَاعِزًا أَسْلَمَ آخِرَ قَوْمِهِ، وَإِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ إِلَّا يَدَهُ» فَبَايَعَهُ عَلَى ذَلِكَ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ نَحْوَهُعَبْدُ اللهِ بْنُ مَخْرَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنُ أَبِي قَيْسِ بْنِ عَبْدِ وُدِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَسْلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْحَبَشَةِ ٤٥٣٢ - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ خَرَجَ مَعَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ: عَبْدُ اللهِ بْنُ مَخْرَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ أَبِي قَيْسٍ

عبد اللَّه بن ماعز «٦» التميمي «٧» : ذكره في الصحابة البغوي. وقال ابن مندة: عداده في أهل البصرة. وروى هو وسمّويه من طريق هنيد أن عبد اللَّه بن ماعز حدثه أنّ ما عزا أتى النبيّ ﷺ فبايعه، وقال: إن ما عزا أسلم آخر قومه، وإنه لا يجني عليه إلا يده، فبايعه على ذلك. وأورده ابن مندة بلفظ آخر بهذا السند إلى هنيد، عن عبد اللَّه بن ماعز: حدثه أنه أتى النبيّصلى اللَّه عليه وسلّم فقال: إن ماعزا أخذ ماله وإنه لا عبا، ثم بايعه على ذلك، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. كذا أورد المتن، وأظن أن فيه «١» تصحيفا. وذكر البغويّ أن البخاري ذكره في الصحابة، وأخرج له الحديث المذكور، والّذي رأيته أنا أن البخاري ذكره في التابعين من تاريخه، ولم يزد على قوله: روى عنه هنيد بن القاسم. وقال ابن أبي حاتم: روى حديثا، وليس هو بالمشهور.