ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 576, entry [1563]1,527 chars
١٥٤٥ - حسن (¬٦) بن عمر بن عيسى بن خليل بن ابراهيم الكردى ابو علىنزيل الجيزة بمصر ولد هو سنة ٦٣٠ تقريبا بدمشق وكان ابوه قيما بتربة ام الصالح وفراشا بها فاحضره على ابن اللتى مسندى الدارمى وعبد وجزءي ابى الجهم والمائة السريجية (¬١) والاول من ابن السماك والاول من مشيخة الفسوى والثانى من الثانى من حديث ا…
▸ expand full passage (1,527 chars)١٥٤٥ - حسن (¬٦) بن عمر بن عيسى بن خليل بن ابراهيم الكردى ابو علىنزيل الجيزة بمصر ولد هو سنة ٦٣٠ تقريبا بدمشق وكان ابوه قيما بتربة ام الصالح وفراشا بها فاحضره على ابن اللتى مسندى الدارمى وعبد وجزءي ابى الجهم والمائة السريجية (¬١) والاول من ابن السماك والاول من مشيخة الفسوى والثانى من الثانى من حديث المخلص ومسند عمر للنجاد ومجلس الحرفى واربعين الطائى وغير ذلك وسمع من مكرم الموطأ وجزء الفلكى وعليه وعلى الحسن بن سالم بن سلام جزءا فيه التفسير عن مالك ومن السخاوى نسخة فليج (¬٢) والبلدانية وتلا عليه ختمة ثم انتقل الى مصر فسكن الجيزة يبيع الورق فى حانوت على باب الجامع ويؤذن بالمعزية وكان بيده ثبت فعثروا عليه فى سنة ٧١٢ وفرحوا به وتزاحموا عليه وحدث بالكثير ثم حصل له فى سمعه ثقل فشق عليه الاسماع حتى ان السبكى لقنه الجزء الاول من حديث ابن السماك فى ستة مجالس قال ابن رافع عن السبكى اخبرنى المذكور انه قرأ على ابى الحسن السخاوى ثلاث ختمات للدورى والسوسى والثالثة جامعة بينهما وان مولده فى ذى الحجة سنة ٢٩ بتربة ام الصالح بدمشق وان والده كان فراشا بها ومات فى ثالث شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٠ بالجيزة وهو آخر من حدث بمصر عن الشيوخ المذكورين الا ابن اللتى قال ابن رافع فى الجزء الذى كتبه فى شيوخ مصر سنة عشرين هو بقية المسندين والمكثرين ببلاده وقال فى معجمه كان السبب في ظهوره ان والدى حكى انه في حدود التسعين سأل عنه بعض الطلبة يعنى لما وقف على اسمه فى الطباق فقيل لهم انه مؤذن بالمعزية بمصر فطلبوه منها فقيل بالجيزة فسألوا عنه بهافقيل سافر فتوجهوا نحوه فلم يقعوا به الى ان كان في سنة ٧١٣ فقيل لهم انه مؤذن بالمعزية قال فتوجهوا اليه وانا مع والدى فقيل توجه الى الجيزة فتوجهوا اليه فقرأ والدى عليه شيئا ودل عليه المحدثين فتكاثروا عليه *