Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

حسن بن احمد بن انو شروان

حسن بن احمد بن انو شروان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 556, entry [1510]821 chars
    ١٤٩٢ - حسن بن احمد بن انو شروان (¬٣) الرازى الحنفى ابو الفضائل حسام الدين ولد باقصرا فى المحرم سنة ٦٣١ واشتغل بالفقه وولى قضاء ملطية نحوا من عشرين سنة ثم دخل دمشق وولى قضاءها سنة ٧٧ (¬٤) ودخل فى مملكة المنصور لاجين الى الديار المصرية فولى قضاءها الى ان قتل لاجين فرجع الى قضاء الشام ثم حضر وقعة غازان…
    ▸ expand full passage (821 chars)
    ١٤٩٢ - حسن بن احمد بن انو شروان (¬٣) الرازى الحنفى ابو الفضائل حسام الدين ولد باقصرا فى المحرم سنة ٦٣١ واشتغل بالفقه وولى قضاء ملطية نحوا من عشرين سنة ثم دخل دمشق وولى قضاءها سنة ٧٧ (¬٤) ودخل فى مملكة المنصور لاجين الى الديار المصرية فولى قضاءها الى ان قتل لاجين فرجع الى قضاء الشام ثم حضر وقعة غازان ففقد (¬٥) فى ربيع الاول سنة ٩٩ قال الذهبى ولم يقتل فى الغزاة بل صح مروره مع المنهزمين الى ناحية جبل الجرديين (¬٦) ويقال انه بيع للفرنج (¬٧) فتعاطى الطب وهو بقبرس مدة ثم شاع فى سنة ٧٣٥ ان الخبر جاء الى ولده جلال الدين ان والده حي بقبرس وانه يطلب ما يفتك (¬٨) به من الاسر ولكن سكنت القضية وتبين انها زور مفترى ولا شك انه عاش الى بعد السبعمائة قال القطب فى تاريخ مصر كان اماما علامة سمع عوالى الغيلانيات من الفخر ابن البخارى وحدث بها كتب عنه ابن سامة (¬٩) والبرزالى والذهبى وغيرهم وقال الذهبى كان ينطوى على دين وخير وسودد *