Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

جعفر بن ثعلب بن جعفر بن على بن (المطهر بن نوفل) (¬٣) كمال الدين ابو الفضل الادفوى

جعفر بن ثعلب بن جعفر بن على بن (المطهر بن نوفل) (¬٣) كمال الدين ابو الفضل الادفوى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
8
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 534, entry [1466]1,734 chars
    ١٤٥٢ - جعفر بن ثعلب بن جعفر بن على بن (المطهر بن نوفل) (¬٣) كمال الدين ابو الفضل الادفوى الاديب الفقيه الشافعى ولد بعد سنة ٦٨٠ وقرأت بخط الشيخ تقى الدين السبكى انه كان يسمى وعد اللّه قال الصفدى اشتغل فى بلاده ومهر فى الفنون ولازم ابن دقيق العيد وغيره وتأدب بجماعة منهم ابو حيان وحمل عنه كثيرا وكان يق…
    ▸ expand full passage (1,734 chars)
    ١٤٥٢ - جعفر بن ثعلب بن جعفر بن على بن (المطهر بن نوفل) (¬٣) كمال الدين ابو الفضل الادفوى الاديب الفقيه الشافعى ولد بعد سنة ٦٨٠ وقرأت بخط الشيخ تقى الدين السبكى انه كان يسمى وعد اللّه قال الصفدى اشتغل فى بلاده ومهر فى الفنون ولازم ابن دقيق العيد وغيره وتأدب بجماعة منهم ابو حيان وحمل عنه كثيرا وكان يقيم فى بستان له ببلده وصنف الامتاع فى احكام السماع والطالع السعيد فى تاريخ الصعيد والبدر السافر فى تحفة المسافر وكل مجاميعه جيدة وكانت له خبرة بالموسيقا وله النظم والنثر الحسن انشدنا ابو الخير بن ابى سعيد كتابة انشدناالفاضل كمال الدين الادفوى لنفسه * ان الدروس بمصرنا فى عصرنا … طبعت على لغط وفرط عياط ومباحث لا تنتهى لنهاية … جدلا ونقل ظاهر الاغلاط ومدرس يبدى مباحث كلها … نشأت عن التخليط والاخلاط ومحدث قد صار غاية علمه … اجزاء يرويها عن الدمياطى وفلانة تروى حديثا عاليا … وفلان يروى ذاك عن اسباط والفرق بين غريرهم وغزيرهم (¬١) … وافصح عن الخياط والحناط والفاضل النحرير فيهم دابه … قول ارسطاطاليس او بقراط وعلوم دين اللّه نادت جهرة … هذا زمان فيه طى بساطى ولى زمانى وانقضت اوقاته … وذهابه من جملة الاشراط انشدنا شيخ الاسلام سراج الدين البلقينى من لفظه انشدنا الكمال جعفر لنفسه - قل (¬٢) * عيسى المغيلى والعراقى بعده … وبينهما ايوب وابن الصيرفى وله وهيفاء غار الغصن (¬٣) فرأى قدها … بقلبى هوى منها وليس يزول وقد عابها عندى فقال طويلة … ا لم ترها عند النسيم تميل فقلت له هذى حياتى واننى … ليعجبنى ان الحياة تطول ومن خط البدر النابلسى كان عالما فاضلا متقللا عن (¬٤) الدنيا مع ذلك فكان لا يخلو من المأكل الطيبة مات فى اوائل سنة ٧٤٨ قرأت ذلك بخط السبكى قال ورد الخبر بذلك فى ربيع الاول من السنة وفى آخرجمة ابراهيم بن محمد بن عثمان من المعجم المختص للذهبى مات فى صفر سنة ٧٤٨ ومات قبله بايام الاديب العالم كمال الدين جعفر بن ثعلب (¬١) عن نيف وستين سنة بعد رجوعه من الحج قال الاسنوى فى الطبقات (مات قبل الطاعون الكبير الواقع سنة ٧٤٩ ﵀ (¬٢) *