Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

بيبرس الموفقى

بيبرس الموفقى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 509, entry [1396]311 chars
    ١٣٨٥ - بيبرس الموفقى كان مملوك الموفق (¬٣) نائب الرحبة وجهزه فى تقدمة الى الملك المنصور فلما وصلوا الى دمشق وجدوا سنقر الاشقر قد غلبعلى دمشق فاخذ التقدمة ثم صار الى الناصر ثم ولي نيابة غزة ويقال ان الذي اعتقه الاشرف ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٤ وكان مماليكه خنقوه وادعى اولاد سنقر الاشقر ولاءه فلم يتم لهم ذلك *

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 847, entry [1299]522 chars
    ٩٩٩ - بيبرس الموفّقيّ [- ٧٠٤] (٤) [٣٠٩ ب] الأمير ركن الدين، المنصوريّ، أحد المماليك المنصوريّة قلاوون. كان من مماليك الأمير [ ... ] الموفّقيّ نائب الرحبة. فبعثه بتقدمة إلى الملك المنصور، فوافى دمشق وقد ثار بها الأمير سنقر الأشقر، فأخذه وما معه، وصار في جملته إلى أن انهزم من دمشق وقبض عليه فارتجع لديوان السلطان. وترقّت به الأحوال إلى أن صار من أمراء دمشق. ومات بها يوم الأربعاء ثالث عشرين جمادى الآخرة سنة أربع وسبعمائة. وظهر أنّه خنقه مماليكه وهو سكران. فأثبت أولاد سنقر الأشقر أنّه مملوك أبيهم، واستولوا على موجوده (٥).