Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ايدمر العزى

ايدمر العزى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 429, entry [1139]357 chars
    ١١٣٠ - ايدمر العزى كان من مماليك ايدمر الظاهرى نائب دمشق وتقدم فى ايام الاشرف خليل واستقر نقيب المماليك فى ايام لاجين ثم حضر وقعة شقحب فقاتل قتالا شديدا واصيب فرسه بسهم فقاتل راجلا فقتل اثنين والقى الشيخ الميت الى الارض وتعاركا الى ان ماتا جميعا وكان حسن الشكل خفيف الروح محبوبا الى الناس واليه تنسب سويقة العزى ظاهر القاهرة وكان قتله فى شهر رمضان سنة ٧٠٢ *

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 751, entry [1167]447 chars
    ٨٨٥ - أيدمر العزّي [- ٧٠٢] (٦) [٢٥٧ ب] أيدمر العزّيّ، الأمير عزّ الدينالنقيب، أحد مماليك الأمير عزّ الدين أيدمر الظاهريّ نائب دمشق. تقدّم في الأيّام الأشرفيّة خليل. والأيّام الحساميّة لاجين بمعاشرة الأمراء إلى أن أنعم عليه بإمرة واستقرّ نقيب المماليك عوضا عن [ ... ]. وأسر (١) في وقعة شقحب، وقتل في ثالث شهر رمضان سنة اثنتين وسبعمائة. وإليه تنسب سويقة العزّيّ (٢) خارج باب زويلة من القاهرة. وكان كثير الهزل خفيف الروح، واسطة خير، محبوبا إلى الناس.