احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغنى

٣٥٤ - احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغنى بن محمد بن احمدابن سالم بن داود (¬١) بن يوسف بن خالد الشيخ شهاب الدين الاذرعى ابو العباس ولد بأذرعات الشام فى وسط سنة ثمان وسبعمائة وسمع من الحجار والمزى وحضر عند الذهبى وتفقه على ابن النقيب وابن جملة ودخل القاهرة فحضر درس الشيخ مجد الدين الزنكلونى ولازم الفخر المصرى وهو الذى اذن له وشهد له عند السبكى بالاهلية ثم الزم بالتوجه الى حلب وناب عن قاضيها نجم الدين ابن الصائغ فلما مات ترك ذلك واقبل على الاشغال والاشتغال وراسل السبكى بالمسائل الحلبيات وهى فى مجلد مشهور واشتهرت فتاويه فى البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة منطرح النفس كثير الجود صادق اللهجة شديد الخوف من اللّه جمع التوسط والفتح بين الروضة والشرح فى عشرين مجلدا كثير الفوائد وشرح المنهاج فى غنية المحتاج وفى قوت المحتاج وحجمهما متقارب وفى كل منهما ما ليس فى الآخر الا انه كان فى الاصل وضع احدهما لحل الفاظ الكتاب فقط فما انضبط له ذلك بل انتشر جدا وقدم القاهرة بعد موت الشيخ جمال الدين الاسنوى وذلك فى جمادى الاولى سنة ٧٦٢ واخذ عنه بعض اهلها ورحل اليه من فضلاء المصريين الشيخ بدر الدين الزركشى فقرأت بخطه دخلت اليه سنة ٧٦٣ فانزلنى داره واكرمنى وحبانى وانسانى الاهل والاوطان والشيخ برهان الدين البيجورى وكتب عنه شرح المنهاج بخطه فلما قدم دمشق اخذ عنه بعض الرؤساء وذكر لى انه كان يكتب فى الليل على شمعتين موكبيتين او اكثر وذكر لى بعض مشايخنا انه كان يكتبفى الليل كراسا تصنيفا وفى النهار كراسا تصنيفا لا يقطع ذلك ولكن لو كان ذلك مع المواظبة لكانت تصانيفه كثيرة جدا لكن لعله ترك ذلك مسودات فضاعت من بعده ومن نظمه * يا موجدى من العدم … اقل فقد زل القدم واغفر ذنوبا قد مضى … وقوعها من القدم لا عذر فى اكتسابها … الا الخضوع والندم ان الجواد شأنه … غفران زلات الخدم وكان فقيه النفس لطيف الذوق كثير الانشاد (¬١) للشعر وله نظم قليل وكان يقول الحق وينكر المنكر ويخاطب نواب حلب بالغلظة وكان محبا للغرباء محسنا اليهم معتقدا لاهل الخير كثير الملازمة لبيته لا يخرج الا فى الضرورة وكان كثير التحرى فى اموره وكان لا يأذن لاحد فى الافتاء الا نادرا وكان البارينى مع جلالة قدره اذا اجتمعت عنده الفتاوى التى يستشكلها يحضره ويجتمع به ويسأله عنها فيجيبه فيعتمد على جوابه وقد ذكرت عنه كرامات ومكاشفات وبالغ ابن حبيب فى الثناء عليه فى ذيله على تاريخ والده وقرأت بخط الشيخ برهان الدين المحدث بحلب واجازنيه انشدنا الامام شيخ الشافعية شهاب الدين الاذرعى لنفسه * كم ذا برأيك تستبد … ما هكذا الرأى الاسد أأمنت جبار السما … ء ومن له البطش الاشدفاعلم يقينا انه … ما من مقام العرض بد عرض به يقوى الضعيف ويضعف الخصم الالد ولذلك العرض اتقى … اهل التقى وله استعدوا وهى طويلة مات فى خامس عشر جمادى الآخرة سنة ٧٨٣ (¬١) *