exact linked passagemedium confidencepage 473, entry [581]2,162 chars
٥٦٢ - عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي الحمصي (¬١): قال أبو زرعة: حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل (¬٢). قلت: وروايته عن ثوبان عند أبي داود وابن ماجه (¬٣). قال المزي: والصحيح عن أبيه عن ثوبان، وهو عند أبي داود أيضًا (¬٤). وقال والدي: له في مسند أحمد عن معاذ بن جبل: أوصاني رسول الله ﷺ بعشر كلمات ……
▸ expand full passage (2,162 chars)▾ collapse
٥٦٢ - عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي الحمصي (¬١): قال أبو زرعة: حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل (¬٢). قلت: وروايته عن ثوبان عند أبي داود وابن ماجه (¬٣). قال المزي: والصحيح عن أبيه عن ثوبان، وهو عند أبي داود أيضًا (¬٤). وقال والدي: له في مسند أحمد عن معاذ بن جبل: أوصاني رسول الله ﷺ بعشر كلمات … الحديث (¬٥)، وروايته عنه مرسلة (¬٦). انتهى. قال المُراجع: عبد الرحمن بن جبير ثقة ولم يعرف بالتدليس ومن الطبقة الرابعة وقد توفي في ١١٨ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٨٢٧) وعليه فإدراكهمحتمل لثوبان ﵁ المتوفي في ٥٤ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٥٨) فقد روى عن ثوبان ﵁ أيضاً عبد الله بن أبي الجعد من الرابعة (تهذيب الكمال رقم ٣٢٠١ وتقريب التهذيب رقم ٣٢٥٠) وأخرج ابن حبان في صحيحه (٢/ ٢٢٢ رقم ١١٩٤) وقال: أخبرنا ابن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ثوبان قال: كنا … ". فائدة: أما قول المزي "والصحيح عن أبيه عن ثوبان" فيه نظر فقد رواه الجماعة عن ابن عياش عن عبيد الله عن عبد الرحمن عن ثوبان من دون ذكر أبيه وذكر ذلك أبو داود في سننه (١/ ٢٧٢ رقم ١٠٣٨) وقال: حدثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن أبي شيبة وشجاع بن مخلد بمعنى الإسناد أن ابن عياش حدثهم عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني ابن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، قال عمرو: وحده، عن أبيه عن ثوبان عن النبي ﷺ قال: لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم"، ولم يذكر عن أبيه غير عمرو". وأيضاً روى عبد الرزاق (مصنف عبد الرزاق ٣/ ٥٢ رقم ٣٦٥٣) وسعيد بن سليمان (جزء حنبل بن إسحاق ٩١/ ٥٤) وعبد الله بن يوسف (مجموع فيه مصنفات أبي العياس الأصم وإسماعيل الصفار ١٥٥/ ٢٩٧) عن ابن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير بن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير عن ثوبان. وقال البيهقي عن هذا الحديث "وهذا حديث تفرد به إسماعيل بن عياش، وليس بالقوي" (معرفة السنن والاثار ٣/ ٢٧٦ رقم ٤٥٦٣) فتعقبه ابن التركماني محسناً الحديث بقوله "حديث ثوبان اخرجه أبو داود وسكت عنه فاقل احواله ان يكون حسنا عنده على ما عرف وليس فياسناده من تكلم فيه فيما علمت سوى ابن عياش وبه علل البيهقى الحديث في كتاب المعرفة فقال ينفرد به اسمعيل بن عياش وليس بالقوى انتهى كلامه وهذه العلة ضعيفة فان ابن عياش روى هذا الحديث عن شامى وهو عبيد الله الكلاعى وقد قال البيهقى في باب ترك الوضوء من الدم (ما روى ابن عياش عن الشاميين صحيح) فلا ادرى من اين حصل الضعف لهذا الاسناد" (الجوهر النقي ٢/ ٣٣٨).