Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ع: شُرَيح بن الحارث القاضي المشهور

ع: شُرَيح بن الحارث القاضي المشهور

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 320, entry [385]557 chars
    ٣٧١ - ع: شُرَيح بن الحارث القاضي المشهور (¬٣): ذكره ابن عبد البر في كتاب الصحابة (¬٤) لكونه أدرك الجاهلية، وإلا فهو تابعي على الصحيح، وقد روى عن النَّبِيِّ ﷺ حديثًا (¬٥) وهو مرسل لكنَّه من أصح المراسيل؛ لكونه من كبار التابعين، وقيل: إنَّه لقي النبيّ ﷺ. قال المُراجع: أما الصحبة فلم تثبت له. فلم يصح الإسناد إليه أنه جاء إلى النبي ﷺ (معرفة الصحابة ٣/ ١٤٨٢ رقم ٣٧٥٤) فقد تفرد به علي بن عبد اللهبن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي وهو غير محتج به، قال أبو حاتم بعد أن ذكر له حديثاً "كتبت هذا لأسمعه من هذا الشيخ ثم تركته لأنه موضوع" (المغني في الضعفاء رقم ٤٢٩١).
  • assessment snippettabi'ishamela_bodypage 320, entry [385]300 chars
    ٣٧١ - ع: شُرَيح بن الحارث القاضي المشهور (¬٣): ذكره ابن عبد البر في كتاب الصحابة (¬٤) لكونه أدرك الجاهلية، وإلا فهو تابعي على الصحيح، وقد روى عن النَّبِيِّ ﷺ حديثًا (¬٥) وهو مرسل لكنَّه من أصح المراسيل؛ لكونه من كبار التابعين، وقيل: إنَّه لقي النبيّ ﷺ. قال المُراجع: أما الصحبة فلم تثبت له. فلم يصح ا