عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 87, entry [108]670 chars
١٠٤ - تميم بن نذير، أبو قَتَادة العَدَوي البصري (¬٢): قال أبو حاتم: روايته عن بلال مرسلة. وأورده العلائي في الكنى ولم يذكر كلام أبي حاتم أصلاً، وإنّما قال: مختلف في صحبته؛ أثبتها له ابن مَنْده، وابن معين جعله من التابعين، ووثقه، وهو الأصح (¬٣). انتهى. قال المُراجع: الجمهور على أنه تابعي فقد قال أحمد…
▸ expand full passage (670 chars)١٠٤ - تميم بن نذير، أبو قَتَادة العَدَوي البصري (¬٢): قال أبو حاتم: روايته عن بلال مرسلة. وأورده العلائي في الكنى ولم يذكر كلام أبي حاتم أصلاً، وإنّما قال: مختلف في صحبته؛ أثبتها له ابن مَنْده، وابن معين جعله من التابعين، ووثقه، وهو الأصح (¬٣). انتهى. قال المُراجع: الجمهور على أنه تابعي فقد قال أحمد بن حنبل "ليس هو بصاحب النبي" (العلل ومعرفة الرجال ٤/ ٢٢٦ رقم ٣٧٣٣) والعجلي "تابعي ثقة" (تاريخ الثقات رقم ٢٢٢٧) والبزار "روى عن النبي ﷺ مرسلا" (مسند البزار ١/ ٤٩٧) وذكره مسلم في تابعي البصرة في الكنى والأسماء (٢/ ٦٩٦ رقم ٢٨٠٤) وابن أبي حاتم في المراسيل (٢٠/ ٥٩) والدارقطني في أسماء التابعين (٢/ ٤١). وأما الصحبة فلا تصح له فليس له ما يدل أنه سمع أو حضر مع النبي ﷺ. * * *
- assessment snippetthiqaAbū Ḥātimpage 87, entry [108]300 chars
١٠٤ - تميم بن نذير، أبو قَتَادة العَدَوي البصري (¬٢): قال أبو حاتم: روايته عن بلال مرسلة. وأورده العلائي في الكنى ولم يذكر كلام أبي حاتم أصلاً، وإنّما قال: مختلف في صحبته؛ أثبتها له ابن مَنْده، وابن معين جعله من التابعين، ووثقه، وهو الأصح (¬٣). انتهى. قال المُراجع: الجمهور على أنه تابعي فقد قال أحمد