Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ز: بُكَيْر بن عبد الله الأَشَج

ز: بُكَيْر بن عبد الله الأَشَج

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
3
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 82, entry [100]1,430 chars
    ٩٧ - ز: بُكَيْر بن عبد الله الأَشَج (¬١): روى عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزُّبَيْدي، وأبي أمامة أسعد بن سَهل بن حُنَيف، وربيعة بن عباد، والسائب ابن يزيد، ومحمود بن لبيد. قال الحاكم في علوم الحديث: إنَّه عُدّ في التابعين ولم يصح سماعه من الصحابة، وقال أيضًا: لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث ب…
    ▸ expand full passage (1,430 chars)
    ٩٧ - ز: بُكَيْر بن عبد الله الأَشَج (¬١): روى عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزُّبَيْدي، وأبي أمامة أسعد بن سَهل بن حُنَيف، وربيعة بن عباد، والسائب ابن يزيد، ومحمود بن لبيد. قال الحاكم في علوم الحديث: إنَّه عُدّ في التابعين ولم يصح سماعه من الصحابة، وقال أيضًا: لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء، وإنّما رواياته عن التابعين (¬٢)، وذكره ابن حبان أيضًا في أتباع التابعين (¬٣). وروايته عن عبيد بن تِعْلا في سنن أبي داود (¬٤)، وقيل: بينهما أبوه، ورجح ذلك علي بن المديني، وكذا قال المزي: الصحيح قول من قال: عن أبيه (¬٥). قال المُراجع: قول الحاكم "لم يصح سماعه من الصحابة" فيه نظر فقد قال عنه الذهبي "كان من جلة التابعين" (تذهيب الكمال رقم ٧٦٧) ويعضد ذلك أمورٌ: الأول: بكير بن عبد الله ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: كان بكير في المدينة وتوفي بكير في ١٢٢ هـ (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٥٠٧) وأنس توفي في ٩٢ هـ وابن عباس في ٦٨ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥٦٥ ومشاهير علماء الأمصار رقم ١٧ على التوالي) وقد روى أبو الزبير محمدبن مسلم بن تدرس عن ابن عباس وقد توفي أبو الزبير في ١٢٦ هـ (تهذيب الكمال رقم ٥٦٠٢ ومشاهير علماء الأمصار رقم ٤٥٢)، والثالث: أخرج مسلم في صحيحه (٤/ ٩٢ رقم ١٣٢٣) وقال: وحدثناه أبو كريب، حدثنا ابن بشر، عن مسعر، حدثني بكير بن الأخنس قال: سمعت أنسا يقول … الحديث"، والرابع: أخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح في مصنفه (٣: ٩٣ رقم ٢٨٠٤) وقال: حدثنا أبو بكر قال: نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن ابن عباس: أنه سئل عن صلاة المرأة، فقال: تجتمع وتحتفز".