عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 49, entry [50]2,906 chars
٤٨ - إسماعيل بن أبي خالد الكوفي (¬٢): قال علي بن المديني: رأى أنسًا رؤية ولم يسمع منه، ولم يرو عن أبي وائل شيئًا، وقال أيضًا: لم يسمع من إبراهيم التيمي. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع إسماعيل بن أبي خالد من أبي ظَبْيان؟ قال: لا أعلمه. وقال إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن معين: إسماعيل بن أبي خالد …
▸ expand full passage (2,906 chars)٤٨ - إسماعيل بن أبي خالد الكوفي (¬٢): قال علي بن المديني: رأى أنسًا رؤية ولم يسمع منه، ولم يرو عن أبي وائل شيئًا، وقال أيضًا: لم يسمع من إبراهيم التيمي. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع إسماعيل بن أبي خالد من أبي ظَبْيان؟ قال: لا أعلمه. وقال إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن معين: إسماعيل بن أبي خالد عن أبي ظبيان، أسمع منه، قال: لا. قال العلائي: وروى أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس، قال: قالت عائشة: "وددت أني ثكلت عشرة … " الحديث. قال يحيى بن معين: هذا خطأ من أبي معاوية، إنما هو إسماعيل عن رجل آخر غير قيس، وقال يحيى القطان: سألت إسماعيل بن أبي خالد عن حديث رواه عنه ابن أبي عَروبة عن الشعبي عن ابن عباس: "أربع ليس عليهن جِنَاية"، فقال: ليس من حديثي. وذكر عند يحيى بن سعيد القطان شيء يُروى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي: أنَّ المغيرة بن شعبة لما شهد عليه الثلاثة … الحديث، فقال يحيى: ليس بصحيح. وذكر عنده قول الشعبي: في الجراحات أخماس، فقال يحيى: كان معي، فلم يصححه إسماعيل، وذكر يحيى حديث إسماعيل بن أبي خالد عن عامر - يعني الشعبي - عن أيمن بن خريم، وفيه شِعْر، فقال: قال لي إسماعيل: لم أسمع هذا الشعر عن عامر. وقال ابن المديني: قلت ليحيى يعني القطان: ما حملتَ عن إسماعيلعن عامر، هي صحاح؟ قال: نعم، إلا أنّ فيها حديثين أخاف أنْ لا يكون سمعهما. قلت ليحيى: ما هما؟ قال: قال عامر في رجل خيّر امرأته فلم تختر حتى تفرقا. والآخر قول عليٍّ في رجل تزوج امرأة على أنْ يعتق أباها (¬١). انتهى. قلت: وروايته عن قيس بن عابد في سنن ابن ماجه أيضًا والنسائي عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي كاهل، وهو قيس بن عابد (¬٢). انتهى. قال المُراجع: وأما قول ابن المديني أن إسماعيل بن أبي خالد لم يسمع من أنس ﵁ فيه نظر لأمورٍ: الأول: إسماعيل بن أبي خالد ثقة من المكثرين في الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: توفي إسماعيل في ١٤٦ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٣٨) وأنس بن مالك ﵁ توفي في ٩٢ هـ (تقريب التهذيب ٥٦٥) وقد روى إسماعيل عن الصحابي عبد الله بن أبي أوفى المتوفي في ٨٨ هـ (تهذيب الكمال رقم ٤٣٩)، والثالث: روى إسماعيل بن أبي خالد عن جمع من أهل المدينة فحدث عن محمد بن سعد الزهري المدني (صحيح مسلم ٣/ ١٢٦ رقم ١٠٨٦) وحدث إسماعيل عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص المدني (مسند إسحاق بن راهويه ٤/ ١٩٦ رقم ١٩٩٤) وسمع أبا سلمة بن عبد الرحمن المدني (مصنف ابن أبي شيبة ٥/ ٣٣ رقم ٧٣٥٥) وسمع أيضاً عبد الله بن أبي قتادة المدني (مصنف ابن أبي شيبة ٨/ ٣٠٠ رقم ١٤٨٨٢)،والرابع: أخرج عبد الرزاق بسند صحيح في مصنفه (٨/ ٩٤) وقال: قال الثوري: وأخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن أنس بن مالك قال: أرضي ومالي سواء". وقال المُراجع: وأما قول ابن معين أن إسماعيل لم يسمع أبا ظبيان ففيه نظر لأمرين: الأول: إسماعيل كوفي لم يعرف بالتدليس روى عن عبد الله بن أبي أوفى ﵁ المتوفى في ٨٨ هـ (تهذيب الكمال رقم ٣١٧١) وأبو ظبيان حصين بن جندب كوفي أيضاً توفي في ٨٩ هـ (تهذيب الكمال رقم ١٣٥٥)، والثاني: وأخرج البيهقي بسند صحيح في السنن الكبرى (٢/ ٦٧٤ رقم ٤٥٢٣) وقال: أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي ظبيان قال: خرج علي ﵁ إلى السوق وأنا بإثره فقام على الدرج فاستقبل الفجر فقال: ﴿والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس﴾ [التكوير: ١٨] أين السائل عن الوتر؟ نعم ساعة الوتر هذه".