خ ٤: طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف بن أخي عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْرِيّ المَدَنيّ أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد قاضِي المدينة ليزيد، وَوَلِيَ الصَّلاة بها لابن الزُّبير، كان أَحَدَ الأجواد، ويقال له:

٢٩١٢ - خ ٤: طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف بن أخي عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْرِيّ المَدَنيّ أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد قاضِي المدينة ليزيد، وَوَلِيَ الصَّلاة بها لابن الزُّبير، كان أَحَدَ الأجواد، ويقال له: طَلْحَة النَّدَا - بفتح النُّون مَقْصُور لجوده. يروي عن عَمِّه، وعثمان، وسَعِيد بن زيد، وعبد الله بن عَبَّاس، وأبي هُرَيرة وغيرهم. وعنه الزُّهْرِيّ، وأبو الزِّنَاد، وسَعْد بن إبراهيم وغيرهم. وَثّقَه ابن مَعِين (¬١)، والنَّسَائيّ. قال ابن سَعْد: ثقة كثير الحديث. وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: كان فَقِيهًا يكتُب الوثائق، مات بالمدينة سنة (٩٧) وهو ابن (٧٢) سنة، وأمُّه فاطمة بنت مُطِيع بن الأَسْوَد.تَنْبِيه: قال ابن المَدِيني: لا يَثْبت له سَمَاع من زيد بن ثابت (¬١)، وفي المستدرك في كتاب الفِتَن والملاحم في أواخره: طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف عن أبي بَكرة في شأن مُسَيْلمة الكَذَّاب، قال الذَّهبي عَقِيبة: لم يَسْمَعْه طَلْحة من أبي بكرة (¬٢) انتهى. وسَمَاعُه منه ممكن، وليْس مُدَلِّسًا واللّه [اعلم] (¬٣)، ثم إنّي رأيتُ في الحديث بعده مستنده، لانه رواه عن عياض بن مسافع عن أبي بكرة مع أنَّه يحتمل أنَّه سمعه من عياض أيضًا، فرواه تارةً كذا، وتارةً كذا، واللّه أعلم.